Sueli Guadelupe de Lima Mendonça Luciana Aparecida Araújo Penitente Stela Miller



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El método dialéctico exige que la explicación alcanzada muestre 
en la práctica social y material su veracidad, o sea, la práctica como criterio 
de la verdad, por eso otro ejemplo que me gustaría presentar es como a 
lo largo de mas de 40 años hemos podido, un enorme grupo de personas 
en nuestro país, Cuba, armar una explicación mas integral del problema 
mundial de la educación que conduce y arrastra el desarrollo y evita o dis-
minuye significativamente el fracaso escolar, en el plano más general, sobre 
la base de lo que expliqué anteriormente.
En Cuba desde los años finales de los 60 del siglo pasado se co-
menzó a estudiar los problemas del desarrollo psíquico en la edad inicial o 
infantil con vistas a conseguir una educación en estas edades que garantiza-
ra dicho desarrollo y más tarde en los años iniciales de los  70 se continúo 
esta labor con mas estudios y la introducción de los resultados en el per-
feccionamiento de la Educación General en el Ministerio de Educación. 
Esta labor se pudo realizar porque desde 1953, en el programa 
del Moncada se declaró que si triunfaba la revolución uno de los primeros 
objetivos, era conseguir una educación para todos, dada la numerosa can-
tidad de niños y niñas no escolarizados y contradictoriamente la enorme 
cantidad de maestros sin trabajo. 
A partir de 1959 este objetivo fue promulgado y a finales de los 
años 60 no solo se había disminuido a solo un tres por ciento el analfabe-
tismo; sino que todos los niños y niñas estaban escolarizados. Sin embargo, 

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los estudios realizados seguían encontrando que un porciento de alrededor 
del 25%, tenía fracaso escolar lo que hizo que se exigiera por parte del 
gobierno y el pueblo que no solo se consiguiera una educación para todos, 
sino también de calidad. En ese momento la educación estaba integra-
da por todos los subsistemas de educación, círculos infantiles (que estaba 
fuera del Ministerio de Educación), preescolar, primaria, media, técnica, 
adulto, especial y universitaria. 
A partir de todo el trabajo realizado durante las década de los 
60, 70 y los 80 y, a inicio de los 90, podemos decir que la educación se 
encuentra estructurada en lo fundamental y esencialmente en su base, la 
educación inicial, preescolar y los primeros grados de la primaria según 
los principales postulados teóricos, metodológicos y prácticos presentes 
en la teoría del Enfoque Histórico Cultural, para garantizar el desarrollo 
psíquico que permita una alfabetización exitosa y con ello un desempeño 
educacional de calidad.
Los contenidos del trabajo educativo en estas edades se apoyaron 
en los presupuestos de lo Histórico Cultural, tales como:
- Garantizar un estado emocional positivo y un vínculo  afectivo, que 
garantice la labor educativa, el aprendizaje y el desarrollo psíquico 
pertinente;
- Las acciones con los objetos que permitan el desarrollo de los esque-
mas sensoriales y el aprendizaje de la forma adecuada de estudiar, 
explorar y denominar o hablar sobre las características y propiedades 
de los objetos;
- Garantizar la calidad del lenguaje hablado como forma de comuni-
cación social del niño y la niña, permitiendo el desarrollo del voca-
bulario, la comprensión, el dominio de la estructura gramatical y la 
adecuada pronunciación;
- El dominio del dibujo creativo y que garantice que el niño y la niña 
se apropie de la conciencia de que todo se puede representar por 
medio de este medio cultural;
- El juego en sus diferentes manifestaciones, esencialmente el de pa-
peles de manera tal que el niño y la niña desarrollen la capacidad de 

A Questão do Método e a Teoria Histórico-Cultural
 
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representar o sustituir por medio de la actividad lúdicra, los hechos 
y situaciones de la vida real y social;
- La modelación gráfica que contribuya a desarrollar la capacidad de 
modelar los objetos y hechos de la realidad;
- El análisis fónico de las palabras y la representación material de los 
sonidos, como la vía esencial, que a través del juego con las palabras 
y los sonidos que la conforman, los niños y niñas tomen la con-
ciencia necesaria y básica para que el aprendizaje y dominio de la 
escritura sea un proceso de más calidad.
El adoptar y materializar estos principios y contenidos de lo His-
tórico Cultural en la labor educativa de más del 99% de los niños y niñas 
entre el segundo y el sexto año de vida, ha sido el secreto y lo esencial que 
ha permitido que los estudios y evaluaciones que se han realizado periódi-
camente, no obstante los problemas y dificultades que no han dejado de 
existir, nos indiquen que los índices de fracaso escolar en Cuba no pasan 
de un 2% y que estos sean escolares solo con retraso escolar y no con anal-
fabetismo. 
Creo que estos datos son una corroboración práctica del valor 
que tienen las explicaciones aun inconclusas, de lo histórico cultural sobre 
el desarrollo psíquico, pero no obstante esto, son necesarios estos análisis 
y estudios integradores y críticos para ayudar a producir otras y nuevas 
explicaciones que continúen contribuyendo a mejorar y seguir transfor-
mando, donde sea necesario, la organización de una educación de calidad 
que promueva y arrastre el desarrollo por medio de un aprendizaje también 
de calidad.
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Pensar no método na pesquisa educacional traz à tona várias re-
flexões, especialmente porque o assunto está imerso num longo caminho 
de resultados significativos na área, na prolífera história da pesquisa edu-
cacional no Brasil, e nos inúmeros esforços de grandes pensadores, peda-
gogos, psicólogos, filósofos, sociólogos e de todos aqueles que de diversas 
formas ocuparam e ocupam o lugar do educador. É no meio deste amplo 
e variado espectro de resultados, baseado em diversas teorias e enfoques, 
que será analisado, não o método em si, mas o papel e a importância da 
teoria histórico-cultural para a pesquisa educacional a partir da relação 
dialética entre objeto e método. Tratar-se-á dos princípios básicos que 
orientam a escolha do método para abordar a complexa tarefa de pes-
quisar um objeto, cuja essência é um processo em constante movimento
automovimento e transformação.  Assim, o método deve corresponder 
ao caráter dinâmico do próprio objeto e imbricado nele explicá-lo nas 
suas múltiplas facetas. Esta tarefa exige aproximar-se ao conhecimento do 
objeto mediante a análise explicativa das relações dinâmico-causais e não 
da análise descritiva e/ou da medição quantitativa pontual.  Resulta difícil 
separar a função do pesquisador e do educador, quando de pesquisa edu-
cativa se trata. O educador, o professor, deve ser um pesquisador, porque 
estudar o processo de desenvolvimento sem participar do mesmo é negar 
a essência da mediação através das relações entre os sujeitos da educação 

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e do sistema de signos culturalmente elaborados, em especial, da palavra 
e seus significados. A presença do pesquisador para exercer esta função 
já constitui um fator de influência no desenvolvimento. É improvável 
pesquisar em educação partindo do sistema categorial da teoria históri-
co-cultural e se manter à margem dos sujeitos e dos processos estudados. 
Não é mais o tempo no qual o pesquisador, supostamente munido do 
saber científico, entra em contato com os sujeitos da pesquisa aplica uma 
quantidade razoável de instrumentos de pesquisa para comprovar as hi-
póteses e elaborar as conclusões e ainda acreditar que os resultados são do 
sujeito. Perde-se aqui um fator importante, a saber, determinação social 
do psíquico.
Pesquisar em educação significa pesquisar o desenvolvimento da 
personalidade, entendida esta como aspecto metodológico central, como 
a expressão autêntica e genuína do social e do cultural, da história da 
personalidade. Se, até o momento em que Vigotsky definiu o método 
genético-experimental
, os estudos e pesquisas realizadas poderiam ser 
resumidos ao esquema estímulo-reação, por não ter incluído o fator his-
tórico-cultural. É possível, em consequência, refletir sobre o estado das 
pesquisas educacionais atuais, e questionar até que ponto estas poderiam 
estar debatendo-se na mesma encruzilhada, às vezes de maneira ingênua. 
Na realização de pesquisas que priorizam a descrição de mudanças nas 
reações, respostas e comportamentos dos sujeitos da pesquisa, como resul-
tado de mudanças na quantidade e complexidade dos estímulos ou fatores 
externos. É mister analisar também em que medida as pesquisas partem 
do conceito de desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores 
da personalidade
. Esta última é aqui entendida como 
“sistema autorregulado com vários níveis de regulação, que funcionam 
integrados a partir da relação entre o cognitivo, o afetivo e o volitivo, 
determinada histórica e socialmente, como expressão sistêmica e dinâ-
mica da subjetividade, susceptível a mudanças constantes. ” GRASS 
(2014, p.147)
 
Na teoria histórico-cultural se enfatiza a necessidade de esclarecer 
a gênese das Funções Psicológicas Superiores. Portanto, esta perspectiva 
exige a elaboração de um método correspondente às peculiaridades de tais 
processos e funções. Desta maneira, os métodos de pesquisa da atividade 

A Questão do Método e a Teoria Histórico-Cultural
 
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pedagógica, devem colocar no centro da atenção o estudo das influências 
educativas desenvolvedoras da personalidade” (Ibidem).
A característica principal do desenvolvimento das Funções psi-
cológicas superiores é o uso de signos, especialmente da linguagem, para 
o domínio do próprio comportamento, ou seja, o desenvolvimento do 
volitivo se torna um eixo central, como elaborar métodos de pesquisa que 
abordem as metodologias de ensino e de avaliação para demonstrar que o 
desenvolvimento de crianças e adolescentes conscientes, capazes de tomar 
decisões responsáveis e saudáveis, está atrelado ao desenvolvimento voliti-
vo que não acontece espontaneamente: a escola e a família são os grupos 
sociais encarregados dessa mediação.
 O interesse em abordar a questão do método nas pesquisas edu-
cacionais já expressa a existência de certo grau de insatisfação com o estado 
atual das mesmas, significa uma procura por novas respostas a partir de 
novas hipóteses, um olhar mais aprofundado sobre a aplicação na prática 
dos princípios e construtos da teoria histórico-cultural.
Aceitar o papel que o estado de insatisfação e insuficiência traz 
para o desenvolvimento, permite compreender a importância da necessi-
dade de pensar no método nas pesquisas educacionais. É claro que a in-
satisfação, o desconforto, o defeito, são forças quem promovem o desen-
volvimento, nas próprias palavras de Vigotsky (1989) aparece esta ideia 
quando analisa o problema da educação de crianças chamadas “com defei-
to”, na nomenclatura atual, crianças com necessidades educativas especiais. 
Esclarece que o sentimento de fraqueza e dificuldade é decisivo não só 
para o desenvolvimento infantil, mas para o desenvolvimento humano em 
geral. A presença de dificuldades, incertezas e obstáculos mobiliza as estru-
turas psicológicas para o enfrentamento, provocando assim o surgimento 
de novas estruturas que garantam o ajuste e expressão no comportamento. 
 Resulta válido pensar que as inquietações e incertezas surgidas 
no âmbito da pesquisa científica propiciam novas vias para a solução de 
contradições, para a procura de respostas e para promover a sistematização 
de procedimentos metodológicos adequados aos estudos no contexto 
educacional. Propomos olhar o caminho das pesquisas educacionais em 
concordância com a ideia de Vigotsky (1987), sobre a perspectiva do 

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futuro no desenvolvimento da personalidade,
 como um processo de 
avanço para um ponto situado à frente, que parte de necessidades objetivas 
e se move por exigências sociais. Ele resume esta perspectiva da seguinte 
maneira:  “A perspectiva psicológica do futuro é a possibilidade teórica da 
educação (VIGOTSKY, 1989, p.144, grifo e tradução nossa).
Esta perspectiva diz especificamente sobre a compreensão dialéti-
ca e histórica do desenvolvimento da personalidade e sobre o surgimento e 
domínio das Funções Psicológicas Superiores. O papel das pesquisas edu-
cacionais orientado à aplicação da teoria histórico-cultural deve estar atre-
lado à compreensão dos aspectos centrais que determinam a transformação 
do natural em cultural e em social. Elucidar com um olhar prospectivo, 
como, e em função de quais processos e atividades acontece essa transfor-
mação constitui um dos desafios principais das pesquisas em educação.
Com o intuito exclusivo de ilustrar a importância desta ideia, 
pode ser feita uma analogia entre o conceito de Zona de Desenvolvimen-
to Proximal e a mencionada perspectiva do futuro, da seguinte forma; se 
consideramos de um lado, os resultados obtidos ao longo da história do 
desenvolvimento de pesquisas educacionais, o que já foi atingido, o que a 
ciência psicológica e a pedagogia  sabem fazer, ou seja, todo o corpo teórico 
e metodológico adquirido, como se fosse a zona de desenvolvimento real; 
de outro lado, os novos construtos e categorias que devem servir de base 
às pesquisas, como se fosse a zona de desenvolvimento potencial, então, 
a distância que existe entre aquilo que a ciência psicológica e a pedagogia  
“sabem fazer” e o que poderão desenvolver a partir dos novos construtos 
teóricos (desenvolvimento dialético e histórico das Funções Psicológicas 
Superiores), seria a Zona de Desenvolvimento Proximal. 
Deduza-se que a condução das pesquisas educacionais na pers-
pectiva histórico-cultural requer a determinação e desenvolvimento de mé-
todos que sejam capazes de penetrar na essência dos processos e funções 
psíquicas com um olhar prospectivo sobre o objeto. Entenda-se aqui pro-
cessos e funções que têm sua origem e se desenvolvem na interação com a 
cultura, que se transformam nela e ao mesmo têm impacto transformador 
sobre ela. Trata-se portanto, de um objeto que só existe em desenvolvimen-
to e transformação. Daqui a necessidade de métodos específicos adequados 
às particularidades deste objeto de altíssima complexidade que não pode 

A Questão do Método e a Teoria Histórico-Cultural
 
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ser enquadrado nem preso em compartimentos estancos, parcelas, fatores 
e todo gênero de classificações esquemáticas. 
Só uma concepção prospectiva permitirá a elaboração do méto-
do. A teoria histórico-cultural deixou um profundo e transformador legado 
teórico a partir de uma concepção diferenciada sobre o objeto de estudo, 
mas os procedimentos metodológicos só foram avistados, pois as próprias 
características do objeto exigem a construção sem receitas e a adequação 
dos mesmos a cada problema de pesquisa. 
Concordamos com Vigotsky quando descreve a presença de dois 
procedimentos metodológicos nas pesquisas psicológicas em geral, e com-
para estas com o lugar que o esqueleto ocupa na sustentação do corpo; a 
semelhança com os organismos de corpo mole como o caracol, está em 
um grupo de pesquisas que expõe a metodologia separada  da pesquisa em 
si, como se fosse o esqueleto por fora, e o outro grupo, em que a meto-
dologia da pesquisas é a essência, o centro, que sustenta a pesquisa toda, 
nela o esqueleto está por dentro como nos vertebrados, e situa o próprio 
método neste segundo grupo. Nesta perspectiva não é possível separar o 
corpo teórico que explica a compreensão dos fenômenos psicológicos, ou 
seja, do objeto de estudo, do corpo metodológico e procedimental. Eles 
formam uma unidade que indissolúvel dada pelas características especiais 
do próprio objeto.
Estamos de acordo com Demo (2006) quando afirma que, 
“ciência vive do desafio imorredouro de descobrir realidade que, sem-
pre de novo, ao mesmo tempo se descobre e se esconde. Possivelmen-
te esta marca é comum também à realidade natural, mas é sobretudo 
característica da realidade social. O que se vê, de modo geral, não é 
nem de longe, a parte principal, e na consequência, o que está nos 
dados, muitas vezes é manifestação secundaria, ocasional, superficial” 
(p.19).
No meio de tanta incerteza e da determinação multicausal dos 
fenômenos psicológicos e educativos, é válida e desafiadora a tentativa de 
abordar a questão do método como aspecto central em sua relação e inter-
dependência com o objeto de estudo e suas derivações nos procedimentos, 
instrumentos, problema, hipótese, sujeitos da pesquisa educacional.

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