Sir james george frazer la rama dorada



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Panes, festival de, y la matanza del zo­pilote sagrado, 566.

Pango, título que significa dios, 130.

Pantera, ceremonia al matar una, 265.

Panua, tribu de khondos, y las víctimas meriah, 495.

Papiro: de Nebseni, 438; de Nekht, 438.

Papuas, 69; de Finch Haven, 293.

Parásitos del pelo, 281.

Parentesco: por línea materna, 190; por línea materna de reyes, 190; por línea materna en Atenas, 192; por línea -materna entre los arios, 193; de hombres con cocodrilos, 587

Parientes: sus nombres tabuados, 295-8; de los muertos toman otros nombres, 299. Parilia, el festival romano de pastores,

191, 416. Parkinson, John, 330.

Parto: la mujer domina el viento du­rante el, 110; almas de las mujeres muertas en el, 148; precauciones du­rante el, 220; mujeres tabuadas du­rante el, 250; desatan nudos duran­te el, 284; facilitado con magia ho­meopática, 285-6.

Pârvati y Siva, boda de sus imágenes, 373.



Pasar: por encima de personas, 253; por encima de la pantera, 265.

Pascua Florida o de Resurrección: lu­nes de, 161, 690; su parecido a los ritos de Adonis, 400; y el festival de Atis, 415, 417; víspera de, 458, 690; y los gitanos, 641; cirio pas­cual, 690; hogueras de, 690; monta­ñas, fuegos de, 691.

Passier, de Sumatra, donde matar al rey no tiene importancia, 326.

Pastores, temen brujas y lobos, 729-30.



Pastoriles, tribus, sacramentos animales entre las, 603.

Patagonia, remedio para la viruela en, 621.



Patani, bahía, los malayos de, 223.

Patata(s): la Vieja, 463; la Madre, 472; el lobo de las, 510, 511; el pe­rro de las, 511.

Paternidad de los reyes, no importa cuando la descendencia es por línea materna, 192.

Patón, W. R., y su interpretación de la Targelia, 654.

Pau Pi, entierro de su Gracia, en Lé­rida, 354.

Pavo real, tótem de los Bhils, 539.

Pawnis, 268, 492.

Payaguas, de Sudamérica, 112.



Pecados: confesión de, 239, 260-1, 624, 642; remisión por sangre de los, 412; transferidos a un ternero de búfalo, 611; transferidos a seres humanos, 612; de los israelitas, 642.

Peines: y la recolección del alcanfor, 48; la Flamínica no debía usarlos, 213; y el luto, 258; el homicida no debe usar, 259.

Peligros del alma, 217-35.



Pelirrojos: sacrificados en el antiguo

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ÍNDICE ANALÍTICO


Egipto, 435, 505, 541; los romanos sacrificaban perritos, 505, 541.

Pelo: usado en magia, 277; hechizos con, 47, 54, 57; tabuado, 276-82; corte y disposición de sus recortes, 276 n., 279-80; alma externada en el, 752; contiene la fuerza, 763; de criminales, brujos y brujas cortado, 763-4.

Pelo de rata para evitar heridas, 56.

Pelops e Hipodamia, 194.

Pelotas de oro y plata para imitar el sol y la luna, 155.

Penitencia: observada después de ha­cer una casa nueva, 150-1; por ma­tar una boa constrictor, 265-6.

Pennefather, rio, de Queensland, los nativos de, 65.

Pentecostés: costumbres de, 156, 158, 161-71; carreras de, 157, 164; lunes de, 163; cesto de. 164; el rústico de, 163; rey de, 164, 167, 348; rei­na de, 166,'167, 168, 348; novia de, 166, 167, 168, 171; corona de, 167-9; novio de, 168; mascaradas de, 345-51.

Penteo, rey de Tebas, 435, M50.

Peral: como protector del ganado, 153; como índice de vida de una mucha­cha, 765.

Perche, Francia, cura homeopática pa­ra el vómito en, 40.

Perkunas o Perkuns, dios lituano del trueno y el rayo, 199.

Perlas, en la magia homeopática, 63.

Perra, nombre del último haz, 511.

Perritos, pelirrojos, sacrificados por los romanos a la estrella Sirio, de la constelación del Can, 505.



Perro(s): coronados, 26; guardianes, 56; negro sacrificado para lluvia, 101-2; para parar la lluvia, 104; pro­hibido tocar y nombrar, 213; espí­ritu del grano como, 510; de la co­secha, 511; como víctima expiatoria, 642.

Perséfona, 380, 450-4, 455, 473, 479-83, 533, 534.

Persia: caballos sacrificados al Sol en,

109; reyes temporeros de, 338; rey de, 668.

Personificación de ideas abstractas, no es primitiva, 367.

Perú: indios del, 54, 58, 181, 281, 595; despotismo teocrático del an­tiguo, 74; dos clases de comunión entre los indios del, 697 n.

Peruanos, Andes, 109.

Perun, el dios esclavo del trueno, 199.

Pesca, y la magia homeopática, 41.

Pescado: se procura con la magia, 41; sagrado, 538; tratado con respeto, 595; alma externada en, 759-60.



Pescadores tabuados, 260.

Pessinos: reyes sacerdotales de, 32; le­yenda local de Atis en, 403; imagen de la Madre de los Dioses en, 403; gran sacerdote de Cibeles en, 409; gran sacerdote quizá muerto en su carácter de Atis, 501.



Petronio, 279 n.

Phaya Pholhthe, 334.

Picardía: costumbres de recolección en, 514; costumbres de fuegos cuares­males en, 687.

Pictos, descendencia por línea materna entre los, 193.

Piedra(s): para facilitar el parto, 37; para curar la ictericia, 39; pisar una, 58; para producir lluvia, 105, 107; para que salga el sol, 108; leyenda del Convidado de, 430 n.; alma ex­ternada en una, 762; mágica en h iniciación, 784; tirarlas para fertili­dad, 30; untadas para que escurran los proyectiles, 50; su magia homeo­pática, 57-8; preciosas, 59; de leche, 59; para producir sol, 108; para he­chizos de viento, 110; contienen es­píritus, 230; sagradas, 280; el crimi­nal mucre entre dos, 492; la fatiga transferida a, 609-10.

Piel(es): de foca, simpatía secreta con el mar, 60; comer un animal sagra­do produce enfermedad de la, 538; de animales sacrificados, sus usos, 530, 542, 568, 598; de víctimas hu­manas, 666.

Piernas, no cruzarlas, 286.

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Piers, Sir Henry, 154.

Pies, comidos los de los enemigos, 565.

Pies Negros, indios, 45, 592.

Pigmalión, rey de Chipre, 386.

Pilar, fiebre transferida a un, 615-6.

Pimienta: como cura o exorcismo, 237; echada en los ojos de los foras­teros, 239.

Pino: en el mito y ritual de Atis, 404 ss., 408; en los ritos de Osiris, 437; consagrado a Dionisos, 445.

Pinas: símbolos de fertilidad, 408; ti­radas a las cuevas de Deméter, 408.

Piñata, Domingo de, en España, 532 n.

Pipiles, de Centroamérica, 172.

Pirua, Madre del Maíz, en el Perú, 471.

Pitágoras, máximas atribuidas a, 71.

Pitón, clan del, de Senegambia, 569.

Pitteri Pennu, dios khondo de la ga­nancia, 629.

Placenta y cordón umbilical, magia contaminante de, 65-6.

Plaga: transferida a un camello, 610; desterrada en una víctima expiatoria, 637.



Planetas, víctimas humanas sacrificadas a, 505.

Plantas: magia para que crezcan, 53; influencia homeopática en las perso­nas, 54; los sexos de las, 147; ani­madas por espíritus, 553; almas ex­ternadas en, 764.

Platea: festival de la Daedala en, 178; el Arconte de, 268.

Platón, 328, 340, 614.

Plinio, 543, 739, 794.

Pluralidad de almas, doctrina de la, 774.

Plutarco, 144, 196, 341, 429, 430, 437, 447, 542.

Plutón, se lleva a Perséfona, 451-2.

Pintos, engendrado en un campo ara­do tres veces, 480.

Poleo, en los fuegos árabes de Medio Verano, 710.

Polinesia: tabús en, 248, 306; jefes sagrados de, 247; santidad de la ca­beza en, 276.

Polinesios: inspiración oracular de sa­cerdotes entre los, 125; su modo de librarse del contagio sagrado, 539.

Politeísmo, deriva del animismo, 151.

Polonia: protesta contra la reja de hie­rro para arar en, 269; costumbres de recolección en, 463, 514; costum­bres de Navidad en, 514; fuego de auxilio en, 720.



Pomerania, costumbre de recolección en, 490-1.

Pommerol, Dr., 687.

Pomos de California, expulsan a los demonios cada siete años, 634.

Pompeyo el Grande, 381.

Ponape, una de las Islas Carolinas: tra­tamiento del cordón umbilical en, 65; rey de, 277.

Pongol, festival familiar hindú, 548.

Pons Sublicius, en Roma, 268.

Poona: hacer lluvia en, 98; encarna­ción del dios de cabeza de elefante en, 132.

Populares: cuentos del alma externada, 749-61; costumbres y el alma exter­nada, 761-85.

Porqueros, 537-8.

Portugal, creen que muere la gente cuando baja la marea, 60.

Poseidón, 128, 535 n.

Posición, en un solo pie, 333, 334, 337.

Potlatch, 119 n.

Pozos, limpiados para producir lluvia, 94; las menstruantes no van a los, 680, 681.



Predicador de los peces, 596.

Preñez, 284, 286.

Prepucios usados para la lluvia, 93.

Pretendientes a la divinidad entre los cristianos, 133.

Primavera: ceremonias para resucitar la naturaleza en la, 373; ceremonia china al principio de la, 532; cos­tumbres de recolección comparadas con las de la, 468.

Primicias de los frutos, 209. 216, 454, 531, 545, 552.

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ÍNDICE ANALÍTICO


Princesas casadas con extranjeros o ple­beyos, 192.

Procesiones: en la moderna Sicilia, pa­ra que llueva, 103; con osos, 579; con animales sagrados, 604; los fue­gos de Medio Verano, 706, 708; de gigantes (efigies) en las fiestas po­pulares, 734-5.

"Proclamar el cuello", 507.

Profetas hebreos, su religión ética, 77.

Progreso del mago, 71-4.

Propiciación: esencial a la religión, 76; de las almas de los muertos, 255; de los espíritus de los animales muertos, 261, 264; de los espíritus de las plantas, 552-3; de animales salvajes por cazadores, 586; de sa­bandijas por labriegos, 599.

Prostitución: sagrada, antes de caíar-se, 384 ss.; posible origen de, 384.

Provenza: pensaban que ¡os sacerdotes podían evitar tormentas en, 80; ár­boles de Mayo en, 158; ejecución simulada del Caramantrán el Miér­coles de Ceniza en, 355; fuegos de Medio Verano en, 708; el leño tras­hoguero en, 716.



Prusia: magia contaminante en, 70; costumbres al arar en primavera en, 396; costumbres de recolección en, 481, 486; la cabra del grano en, 516; el Toro de la siega en, 522; fuegos de Medio Verano en, 705.

Prusia Occidental: costumbres de re­colección en, 460, 520; simulacro de nacimiento de un niño en el cam­po de cosecha en, 464-5, 480.

Prusia Oriental, costumbres de reco­lección en, 459, 515, 517, 520.

Prusianos: antiguos, 338; sus reyes mo­rían abrasados, 323; su festín fune­ral, 271; el supremo gobernante de los, 323.

Psoloeis, los, en Orcomenos, 341.

Psylli, un clan de la serpiente en Trí­poli, 113, 569.

Pubertad: niñas recluidas en la, 670 ss.; ritos de iniciación en la, 775 ss.

Puerta Capena, en Roma, 26, 406.

Puertas: abiertas para el parto, 285; abiertas para la muerte, 289.

Punchkin y el loro, cuento de, 751, 771, 773.

Punjab: adoraban al general Nicholson en vida en, 131-2; sacrificio huma­no en, 145; creencia en el tatuaje en, 219; tribu de la serpiente en, 605; víctima expiatoria humana en, 638.

Purificación: de homicidas, 255-6, 258; de cazadores y pescadores, 258-61; después del contacto con un cerdo, 536-7; lavándose, 538; antes de comer nuevos frutos, 549-50, 553; por eméticos, 550-1, 554 po­niéndose de pie encima de la vic­tima humana sacrificada, 644; por apaleamiento, 677.

Purificatoria(s): teoría, de los fuegos de los festivales. 727-30; más pro­bable que la teoría solar, 728; ce­remonias, cuando reciben a extran­jeros, 237; al volver de viaje, 236.

Pústulas, 538.

Puyallup, indios, 303.

Queensland: creencias respecto a las secundinas en, 65; los tocayos de los muertos cambian de nombre en algunas tribus de, 300; expulsión de un demonio en el centro de, 635; reclusión de niñas púberes en, 674.

Queso de Beltane, 697.

Quetzalcóatl, dios mexicano, 557.

Quijada: su uso mágico, 41, 108; de animales muertos, 595; mandíbulas del cadáver atadas, 220.

Quilacare, suicidio de los reyes, 323.



Quinoa-madre, la, 472.

Quitcve, título del rey de Sofala, 321.

Quito, los reyes de, 492.

Quonde, Nigeria, regicidio en, 319.

Ra: dios egipcio del sol, 418, 420, 422, 540; e Isis, 308.

Radica, un festival al final del Carna­val en Frosinone, 353.

Raja temporero, después de la muerte del raja, 336.

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Rajáes: entre los malayos, se les atri­buyen poderes sobrenaturales, 119; dos, en Timor, 217.

Rajputana, jardines de Adonis en, 398.



Rali, feria de, en India, 372.

Rama(s): para la lluvia, 90, 91; para exorcizar, 238; fatiga y enfermedad transferidas a las, 609, 637.

Rama Dorada, La, 25, 668, 785.

Ramanga, entre los betsileos (los "san­gre azul"), 274.

Ramos, Domingo de, 159, 690, 693, 789.

Rana: en la magia, 56, 102, 166; ma­les transferidos a, 614.

Rapto de la hija del rey, 386 n.

Raquitismo, su cura, 765.

Raratonga, en el Pacífico, 65.

Raskolnik, un sectario, desenterrado, 99.

Rata(s): hechizo del pelo de, 56; en la magia, 64; precauciones supersti­ciosas de los labradores contra, 599-600.

Ratón(es): en la magia, 65; el alma como un, 222; comidos por los ju­díos, 537; y los labriegos, 599-600.

Rayos: imitación mágica de los, 90; imitación por los reyes, 107, 186; talismanes contra, 691, 704, 716 ss., 729; considerados como dios, 792; prefieren los robles, 793; los sitios fulminados son sagrados, 795.

Realeza, el peso de la, 206-17.

Recolectar alcanfor, costumbres de, 45, 48.

Red para coger al sol, 109.

Reddis, o Kappus en la Presidencia de Madras, los, 102.

Redes: niñas casadas con, 181; para coger almas, 222; como amuletos, 288; fumigadas con humo, 720.

Reencarnación de animales, 594-5.

Reflejo en el agua o espejo: el alma identificada con el, 233; supuestos peligros del, 233.

Regeneración por una vaca dorada, 239.

Regicidio: entre los esclavos, 327; cos­tumbre modificada del, 332-3.

Regifugium (Fuga del Rey), ceremo­nia en la Roma antigua, 195, 351.

Reina: de Egipto, mujer de Ammón, 178; de Atenas, casada con Dioni-sos, 179; de los Cielos, 391, 796; de las Espigas, 463; de la Reco­lección en Inglaterra, 463; nombre dado al último haz, 465.

Religión: definida, 76; dos elementos de, uno teórico y otro práctico, 76-7; y la ciencia, 77, 796; Edad de la, 82; transición de la magia a la, 84-5; y la música, 388.

Religiones, orientales en el Occidente, 412-8.

Relinchar la yegua, 522.

Remisión de pecados, vertiendo san-gre, 411.

Renacer: de una vaca de oro, 239; de los antepasados en sus descendien­tes, 304; teoría salvaje del, 303; por sangre en los ritos de Atis, 407; de los novicios, 781-2.

Renán, su teoría de Adonis, 395.

Rcnouf, Sir P. le Page, 442.

Reproductores, poderes, golpear a per­sonas pata estimular sus, 655-6.

Reptiles, clan de los, entre los indios omaha, 539.

Reserva, del salvaje, 775.

Resurrección, 282; del dios, 349-50, 443; del espíritu arbóreo, 350; de un dios en las etapas cazadora, pas­toril y agrícola de la sociedad, 352; representada en las ceremonias de Pentecostés y Cuaresma, 357-8; de la efigie de la Muerte, 365, 367; del Carnaval, 367; de Kostrubonko, 370; de Atis, 407, 417; de Osiris, 431, 433; de Dionisos, 533; de ani­males, 584, 598; de peces, 596; ri­tual de muerte y resurrección, 775-85.

Retorno del alma, 220.

Retratos, almas de los, 234, 235.

Reuma: y la magia, 70, 71; cura po­pular para el, 237.

Reunión, tribu de la bahía de la, 678.

Rex Nemorensis, Rey del Bosque, 25.

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Rey(es): del Bosque en Nemi, 23, 26, 29, 138, 176, 183, 201, 205, 318, 345, 350, 661, 788, 795; de Burlas, 334, 335 n.; y Reina de Atenas, 31-32; de los sagrados ritos en Roma,

  1. 138, 189, 195; de la lluvia, 98,
    139; mal del, 120, 246; de la lluvia
    y la tormenta, 139; del agua, 140,
    314; Hoja, el, 165; Hierba, 165,
    349; del fuego, 140, 314; del Mayo,
    166, 167, 348-51; de Roma como
    Júpiter, 185; de Fernando Poo, 210;
    occisión del divino, 312-32; la pros­
    peridad del país depende del, 315-
    6, 667; Cojo de Siam, 334; sacrifi­
    cio del hijo del, 338-42; responsable
    del tiempo y las cosechas, 342; rapto
    de la hija del, 386 n.; de la ternera,
    522; de los Años en Lassa, 646; de
    la habichuela, 661; sacerdotales, 31-

  2. 206, 207, 245; teutones, 32; ma­
    gos como, 113-21; curan la escró­
    fula, 120; su divinidad, 121-8; como
    dioses en la India, 130; templos he­
    chos en su honor, 136; sacrificios a
    los, 136; de la Naturaleza, 138-41;
    del fuego y agua, 140; romanos, 183-
    9, 189-90; poder sobrenatural atri­
    buido a, 184, 206; su paternidad,
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