Revista internacional de derecho romano



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Cribratio Alcorani (Examan del Corán), defendió que el nestorianismo que Mahoma tomó de Sergio podría servir de alguna manera como puente de entendimiento entre cristianismo e islamismo.

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 Sobre la leyenda de Bahira o Sergio, cfr. C. GRAF, Geschichte der christlichen-arabischen Literatur, II (Città del Varticano 1947) 145-147, J. FUCK, Arabische Kultur und islam im Mittelalter, (Weimar 1981) 149-152.

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 Vid. a propósito de la artificialidad del derecho el admirable estudio de F. GALLO, Celso e Kelsen. Per la rifondazione della scienza giuridica, (Torino 2010) donde concreta muchos escritos anteriores.

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 El califa tenía su residencia en el alcázar de Córdoba, muy cerca de la mezquita, y poco después de su proclamación Abd-el-Rahman III ordenó la construcción de un palacio impresionante muy cerca de Códoba: el palacio de Medina al-Zahara, que aún se sigue excavando. Se conserva bastante bien un espléndido salón del trono.

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 AGUILERA BARCHET, Der. musulmán 153.

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 E. I. J. ROSENTHAL, El pensamiento político en el islam español, (Madrid 1967); SANCHEZ ALBORNOZ, La España musulmana, cit.

45


 C. BROCKELMAN, Geschichte der arabischen Literatur, 2º ed., (Leyden 1943-1949); LEVI-PROVENÇAL, la civilización árabe en España, (Madrid 1949).

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 G. C. ANAWATI – L. GARDET, Mystique musulmante, (Paris 1961); C. CUEVAS, El pensamiento del islam. Contenido e historia. Influencia en la mística española, (Madrid 1972).

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 JJ. VERNET GINES, La cultura hispano-árabe en oriente y Occidebnte, (Barcelona 1975); M. CRUZ HERNANDEZ, Historia del pensamiento en el mundo islámica, 2! Ed. vols. I-II (Madrid 1981).

48


 A.MIELI, La science arabe en son rôle dans l’évolution scientifique mondiale, (leydebn 1966); J. T. MONROE, islam and the arabs in spanish scholarship, (Lyden 1974); Seyyed ossein NASR, Science and civilization in Islam, (Cambridge 2004).

49


 Vid. D. A. OLSTEIN, La era mozárabe: los mozárabes en Toledo (siglos XII y XIII) en la hsitoriografía, las fuentes y la historia, (Salamanca 2007).

50 Vid. J. A.ESCUDERO, Intolerancia e Inquisición, 3 vols. (Madrid 2006).

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 Tuve la oportunidad de conocer y tratar en mis tiempos de Ayudante y Adjunto en la Universidad de Salamqnca a D. Luis Michelena, catedrático de indoeeurope, y a mi juicio, la primera autoridad mundian de la lengua vasca.

52


 Th. F. GLICK, Paisajes de conquista: cambio cultural y geográfico en la España medieval, (Valencia 2007).

53


 Vid.los estudios aparecidos en A. GAMBRA - F. SUAREZ (coords.), Los fueron de Sepúlveda y sociedades de frontera, (Madrid 2008).


54 El mejor especialista en Alfonso VI y ha revisado toda la documentación de su reinado al que dedicó su tesis doctoral es Andrés GAMBRA.

55


 Vid. A. HUICI MIRANDA, Historia política del imperio Almohade, (Tetuán 1956); R. LE TOURNEAU, The almohade movement in North Africa in the 12th. and 13th. Centuries, (Princeton 1969).

56 Vid. P. FUENTESECA, La recepción de la idea imperial en la Edad Media española y sus raíces romanas, en Estudios Iglesias, II (Madrid 1988) 747 ss. = Estudios de derecho romano, (Madrid 2009) 459 ss.; cfr. a propósito de este trabajo TORRENT, Pablo Fuenteseca (1922-2009), en IVRA 50 (2010) 390.

57


 J. GAUDEMET, L’Eglise dans l’Empire romain IV-V siècles, (Paris 1958) 408 ss.; M. MACCARRONE, La dottrina del primato papale dal IV al VIII secolo nelle relazioni colle chiese occidentali, en Settimane di studi altomedievali, (Spoletto 1960) 633-742.

58


 Vid. sobre la teoría de Gelasio P. DE FRANCISCI, Arcana Imperii III.2 (Roma 1970) 186 ss.; GAUDEMET, L’Eglise 503-506.

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 FUENTESECA, Recepción 761 nt. 20.

60 A. CASTRO, España en su historia: cristianos, moros y judíos, 3ª ed. (Barcelona 1983); Id., La realidad histórica de España, 7ª ed. (México 1980).

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 También algunos historiadores italianos dicen lo mismo para Sicilia donde los árabes permanecieron durante algún tiempo.

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 Fundamentalmente en su espléndido trabajo España 8n enigma histórico cuya última edición se ha publicado en Barcelona el año 2000.



63 Donde se conservan espléndidos edificios como el monasterio mozárabe de San Juan de Escalada, a unos 20 kms. al sur de la ciudad de León, fundación romana donde estaba instalada la VII Legio Pia Felix Gemina, y de ahí el nombre de la ciudad.

64 AGUILERA BARCHET, Der. musulmán 160.

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 De lo que quedan huellas en el Tribunal de las Aguas de Valencia, que se sigue reuniendo semanalmente en público constituído por un representante de cada una las siete acequias principales ante una de las puertas de la catedral de Valencia.

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 Pongo como ejemplos los aljófares andaluces y el turrón de Jijona.

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 En todos los museos arqueológicos españoles hay una buena muestra de monedas arábigo-hispánicas, y entiendo que esta nimismática aún está huérfana de un gran estudio de conjunto que la conecta con los movimientos económicos de la época.

68


 Pongo como ejemplos en España la vía Auvusta que iba de Bsrcelona a Zaragoza, y la vía Argentea desde Hispalis (Sevilla) a Asturica Augusta (Astorga).

69


 Aunque no faltan totalmente estudios sobree ellos; cfr. LOPEZ ORTIZ, Der. musuomàn, cit.; E. BUSSI, Principii di diritto musulmano (Milano 1961); L. MILLIOT, Introduction à l’étude de droit musualman, (Paris 1953); J. SCHACHT, Esquisse d’une histoire du droit musulman, (Paris 1953), acaso demasiado esquemático; P. BOUSQUET, Le droit musulman, (Paris 1963); Ibn. ABY SAID AL-QUAYRAWANI, Compendio de derecho islámico, (Madrid 1993);; W. B. HALLAQ, Law and legal History in classical and medieval Islam, (Aldershot 1995);; P. MANDIROLA BRIEUX, Introducción al derecho islámico, (Madrid 1998).

70


 Obra con un título mucho mas amplio: Bidayat al-Mujtahid wa nihayat al-Muqtasid traducida por R. BRUNSCHWIG, Verroes juriste, en Études Levy-Provençal, I (Paris 1962) 35-68.

71 E. GACTO, en E. GACTO – J. A. ALEJANDRE – J. M. GARCIA MARIN, El derecho h8istórico de los pueblos de España, (Madrid 1988) 149-150.

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 TORRENT, Fundamentos 238 ss.

73


 TORRENT, Municipium latinum flavlium Irnitanu.. Relfexiones sobre la ocupación militar de Hispania y subsiguiente romanización hasta la lex Irnitana, (Madrid 2010) 42 ss.

74


 AGUILERA BARCHET, Der. musulmán 260-261.

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