Resumen contexto



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Revolución final en el Di Tella  dictadura de Ongania. En el mundo la situación tampoco ayudaba, la guerra de Vietnam hizo que muchas empresas extranjeras que subvencionaban el Ditella dejaran de hacerlo

Clausura  una obra marco el fin: la obra del baño de Roberto Plate (simulacro de baño público, con las puertas de varón y mujer y la gente entraba y escribía frases en los baños), hubo una denuncia por un grafiti que decía “Ongania puto” y una denuncia para clausurar la obra. No se clausuro la muestra, solo se clausuro la obra de Plate y le pusieron policías en las puertas. La censura se convirtió en parte de la muestra. Todos los otros artistas, solidarios con Platte sacaron sus obras y las quemaron en una gran fogata.

El Di Tella cerró por que se quedo sin fondos, tenían poco financiamiento externo, y presiones de parte de la dictadura de Ongania para que cerrara el instituto, había hostilidad por el onganiato. Llego el fin para la revolución del arte.

ARTISTAS E IMÁGENES

COPPOLA


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  • Es fotógrafo. Fotografía buenos aires ya que ve a esta ciudad como el paradigma de lo moderno.

PETORUTTI

Es artista argentino, proveniente de la Ciudad de la Plata y estudio en la academia de Bellas Artes de este lugar. Ver información de contexto (videos). En 1913 viaja a Europa para estudiar el arte tradicional, pero se encuentra con la primera guerra mundial. En Florencia entra en contacto con los futuristas. También entra en contacto con otra vanguardia: el cubismo. Fragmentación de imágenes, geometrizacion, nuevas concepción del espacio van a estar en las pinturas de Petorutti.



Imagen Petorutti “el cifon o lacerva”. :Es una cuadro de collage sobre carton. Tiene recortes del periódico futurista “lacerva” y una postal de Florencia y un sifón, una botella y una copa. La forma de representación remite a la bidimensionalidad y a la representación de los planos, puestos en el juego en el futurismo y en el cubismo. Recuerda al cubismo por las diferentes perspectivas y puntos de vista. Tiene collage. A través de la utilización de las revistas impacta la idea del cubismo. La guerra como un tópico importante (como se ve en el diario del fondo).Juega con lo tradicional, lo real y lo imaginario.

Imagen Petorutti “dinámica del viento” : forma de plasmar el movimiento. Vemos lineas y fragmentos geometricos

Petorutti “Vallombrosa” 1916. Es un paisaje cercano a Florencia. Es una forma de mostrarnos el movimiento de los arboles y el pasto. Es una obra que retoma el color (futuristas). Los cubistas trabajan básicamente con la monotonía pero el retoma el color de los futuristas, por eso se puede decir que lo muestra de una manera futurista y cubista a la vez

Luego vuelve a Argentina y expone todas estas obras (las que hizo en europa). Nadie entendia lo que este hombre habia ido a hacer a Europa. Produjo escandalo en la prensa. Sin embargo fue apoyado por diarios y revistas que entendieron la importancia de la llegada de estos lenguajes a buenos aires.

Petorutti “retrato de Xul Solar”: la obra se centra en la cabeza, organiza todo en una estructura geométrica. La cabeza amarilla en el centro del relato sugiere una gran potencia mental e imaginativa. Hay una postura totémica. Xul Solar da cuenta de la luz solar, y por eso Petorutti trabaja su retrato poniéndole en su rostro un gran amarillo dando cuenta de esta decisión de esta decisión de cambiar su nombre por la luz solar. Podemos compararlo con el retrato realizado por Piccasso (en su lenguaje cubista). En el retrato de Picasso no se puede reconocer el rostro a diferencia del retrato de Petorutti. Es un homenaje a su gran amigo.

Petorutti “la canción del pueblo”.

Por excelencia la canción del pueblo argentino es el tango. Vemos tres tangueros. Con el lenguaje contemporáneo, moderno, en contacto con la realidad argentina trabaja temas argentinos. Choque entre lo tradicionalista/nacional y la vanguardia. La vanguardia trata temas locales. Esto va a ser una constante en los pintores de esta generación. Artistas que vuelven a nuestro país a dar cuenta de los temas tradicionales argentinos pero con un lenguaje renovado.



XUL SOLAR
Es un artista que viaja en 1911. Viaja sin intención de aprender pintura. Toma contacto con ella una vez que esta ahí. Artista múltiple. Se va a preocupar por la astrología, va a estudiar las religiones, el ching, la cávala. Es considerado un ocultista, un tipo que entraba en transe. Era una especie de revelado, iniciado. Invento un nuevo sistema de representación musical. Se dedicó a la pintura tanto como a la música. Tenia intereses diferentes a los artistas de su generación. Casi no se formo en ninguna escuela y bajo ninguna tendencia. Se hace amigo de Pettoruti y lo va a buscar a Florencia.

Xul solar va a intentar dos lenguajes nuevos:

1. NEO CRIOLLO.

2. PAN LINGUA. Mezcla del español y portugués.

Intención de que el hombre latinoamericano pudiera comunicarse sin barreras idiomáticas.



Imagen Xul Solar “Drago”.
Representación de serpientes tan características de los pueblos andinos, los aztecas. Serpiente que tiene banderas latinoamericanas. Por fuera hay banderas del mundo europeo y americano. La serpiente es una de American latina que esta siendo conducida por una especie de brujo, de tótem. En la cabeza los símbolos de las religiones.

Representación del mar y sus pescados. Es un especie de síntesis de todas sus creencias. Como si fuera una especie de predica de la unidad latinoamericana, la espiritualidad latinoamericana no basada en la religiones sino en las tradiciones precolombinas. La serpiente tiene la medialuna del mundo arabe, la estrella judía y la cruz católica.





Xul Solar Dos anjos, 1915.
Trabajos que dan cuenta de una suerte de mitología, agonía. Acuarela muy precario. Pinta ángeles. Obras anteriores a las de Pettoruti. Ángeles que tienen las manos de fuego, no son ángeles que tienen halos a la tradición cristiana u occidental. Están rodeados de algas.




Xul Solar “valle hondo” 1944: Ciudades utópicas, extrañísimas. Estamos en medio de la segunda guerra mundial. Capaz son unas que el pensó para salvar al hombre. Son ciudades vacías, están esperando la llegada del hombre. Son totalmente creaciones personales y originalísimas de esta acalorada mente creativa. Xul Solar “proyecto Klu Delta” 1954: proyecto de una ciudad para una comunidad utópica en el delta. Ciudades con escaleras que interrelaciones países, ciudad y diferentes comunidades.

RESUMEN (hasta aca)
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