Manual del Alumno



Descargar 0,59 Mb.
Página9/9
Fecha de conversión31.05.2017
Tamaño0,59 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Salvador Dali



"Pintor español. Llevado en una familia de la clase media, él estudió en la academia de artes finos en Madrid, en donde él dominó técnicas académicas. Dali también persiguió su interés personal en Cubism y Futurism y fue expelido de la academia para el indiscipline en 1923. Él formó amistades con Lorca y Bunuel, leyó Freud con entusiasmo y llevó a cabo su primera demostración de una persona en Barcelona (1925), donde él exhibió un número de paisajes marinos. Él escribió el guión para Un Chien Andalou ( producido en 1928),

"Sobre los años próximos Dali se dedicó con intensidad apasionada a desarrollar su método, que él describió como ' paranoico-crítico ', un ' método espontáneo de conocimiento irracional basado en el objectivation crítico y sistemático de asociaciones y de las interpretaciones delirantes. Le permitió demostrar sus obsesiones y fantasías personales destapando y meticulously formando formas ocultadas dentro las preexistentes, seleccionado aleatoriamente (las postales, las escenas de la playa, las ampliaciones fotográficas) o de una Canon artística validada (lonas de Millet por ejemplo). Era en este período que él producía trabajos como el Lugubrious Game (1929), la persistencia de Memory (1931) y objetos surrealistas, galgas de Memory instantánea (1932). Las dimensiones de una variable flácidas, los anamorphoses y las figuras de doble cara que producen un efecto del trompe-l'oeil combinan en estos trabajos para crear un universo extraordinario donde el jostle erótico y escatológico con una fascinación para el decaimiento - un universo que se refleja en sus otros trabajos de este período, incluyendo sus objetos y poemas simbólicos (la Femme visible 1930; L'Amour et m3emoire del la 1931) así como el guión para el d'Or de L'Age (1930).



"Pronto llegó a ser evidente, sin embargo, que había una contradicción inherente en el acercamiento de Dali entre lo que él sí mismo describió como ' paranoia crítica ' - cuál se prestó a la interpretación sistemática - y el elemento del automatism de el cual su método dependió. El bretón pronto tenía dudas sobre los monstruos de Dal3i que se prestan solamente a una lectura limitada, univocal. Las declaraciones extremas de Dal3i sobre materias políticas, en detalle su fascinación para Hitler, pulso una nota falsa en el contexto de los éticas surrealistas y sus relaciones con el resto del grupo se filtraron cada vez más después de 1934. La rotura finalmente vino cuando el pintor declaró su ayuda para Franco en 1939. Pero él podría jactarse que él tenía el forro de Freud mismo, que declaró en 1938 que Dal3i era el único caso interesante en un movimiento que punterías él confesó para no entender. Por otra parte, en los ojos del público él estaba, cada vez más como fue el tiempo cerca, el surrealista por excelencia, y él hizo su máximo para mantener, por exhibitionism excesivo en cada área, esta reputación envidiable.

PINTORES PERUANOS

Carlos Enrique Polanco

Nació en Lima, en noviembre de 1953; estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima (1975-1981) y realizó estudios de Post Grado en el Instituto Central de Artes de Beijing, China (1984-1987). Ha presentado un importante número de muestras colectivas e individuales, principalmente en Lima, pero también en Toronto, Canadá , y en el Palacio de Bellas Artes de Beijing, China.

Polanco es el pintor de la vida por excelencia. Sus cuadros transmiten un entusiasmo desbordante por el soberbio manejo del color que tiene el artista. "Es importante que la pintura esté viva. No sólo debe estarlo sino ayudar también al ser humano a sentirse vivo", declaró en una entrevista, y eso es justamente lo que busca cada trazo de su pintura.

Sus obras muestran una marcada influencia impresionista y expresionista. Ha dejado de lado las figuras distorsionadas de sus inicios como pintor, para acercarse más a la realidad, pero siempre en medio de un marco de color que él describe como una aventura, porque "... jamás tengo idea de cómo va a acabar. Los colores aparecen y van dándome pautas y caminos hacia donde ir."
Martha Vertiz

Una expresión de soledad



Martha Vértiz, destacada pintora, nacida en 1941 en San Pedro de Lloc, departamento de La Libertad al Norte del Perú, es una reconocida exponente que también hace su ingreso a la galería virtual que la Red Científica Peruana (RCP) viene promoviendo en la World Wide Web.

Desiertos', conjunto de obras en las que Martha Vértiz vuelca toda su creatividad para dar vida con su provocativa presencia a un espacio inerte, pero también expectante en su inmensidad. Los trazos geométricos, aluden a una fuerza interior que la autora deja traslucir, mientras que la desconcertante combinación de colores, brinda al observador la oportunidad de abstraerse y penetrar en la intimidad de la artista.

La presencia de su arte la conecta con el mundo y le permite relacionarse, con una gran riqueza de espíritu, con el mundo que la rodea del cual no reniega. Los `Desiertos' la devuelven a su origen porque San Pedro de Lloc, el lugar donde nació, está rodeado de desiertos que conoce a la perfección. Ella ha volcado su expresividad en la representación de lo que entiende es vital para su existencia. La arena y el viento la conducen a la trilogía que domina su arte: la mente, el corazón y la mano, sinónimos de raciocinio, sentimiento y habilidad, que Martha combina con maestría en su búsqueda permanente de armonía y unidad.


SESION XVI



LA ESCULTURA

Definición
Es el arte de esculpir, modelar o tallar como la obra resultante de este arte. Es una expresión artística que busca la representación de la belleza, es decir del arte.
SUS ORIGENES
Arte Paleolítico

Esta escultura destacan las figuras femeninas, talladas en bulto redondo o en relieves muy expresivos, que debieron de ser ídolos de la fecundidad o venus paleolíticas, en las que se exageran los rasgos femeninos: senos, caderas, glúteos y vientre muy remarcado, en tanto que el rostro apenas está esbozado. Son numerosos los lugares donde han aparecido estas figurillas, encontrándose sobre todo en Francia. La más destacadas son las Venus de Willandorf (Viena)


Escultura Sumeria y Acadia

En cuanto a la escultura, los pueblos caldeos, sumerios y acadios, tuvieron un sentido y una estética distintos, Las obras sumerias se identifican por sus tipos rechonchos de nariz aquilina, cabeza y rostros afeitados, en tanto que los acadios tienen un aspecto más esbelto y lucen largas barbas y cabellera.. Al período sumerio corressonden pequeñas estatuas, como el Intendente Ebeih –el de Marí (Louvre, París). Del período acadio se han conservado las esculturas que tienen una mayor humanidad y majestuosidad. De esta etapa es la Estela de Naram- Sin (Louvre)


Escultura Asiria

Los temas de la escultura Asiria reflejan perfectamente el espíritu belicoso de este pueblo. Escenas de batallas, cacerías, o esculturas solemnes de sus poderosos reyes, son los temas más frecuentes.

Al igual que los acadios, simbólicamente defendieron sus palacios por medio de toros alados antropocéfalos.
Escultura Egipcia

Son esculturas funerarias, que proceden de enterramientos. El carácter hierático y majestuoso de las formas escultóricas y su marcado frontalismo están naturalmente copiados de las realidad de un cadáver.


Escultura Griega

Se otorga a la escultura griega la primacía absoluta en la representación de la figura humana. En el cuerpo humano, generalmente desnudo, se concreta el ideal de belleza formal como expresión de la armonía de las formas.


PRINCIPALES REPRESENTANTES

Representaron figuras humanas en movimiento y en reposo.

Tuvieron sentido del detalle en la concepción de la figura.

Predominó el desnudo. Ente ellos tenemos:



  • Fidias

  • Praxíteles

  • Lisipo

  • Mirón

  • Policleto

Aspectos Básicos de la Escultura

Características específicas:



  • Volumen.- Espacio que ocupa y que se percibe a tavés de la forma y superficie.

  • Sensación táctil: textura, calidad, temperatura

  • Masa: peso del objeto en relación al volumen

Tipos de escultura:

  • Exenta o de bulto redondo

  • Relieve alto, medio, bajo y rehundido.

Materiales y Técnicas



  • Tallado

  • Modelado

  • Vaciado

Expresión formal

  • Escultura abstracta

  • Escultura figurativa: naturismo, realismo, idealismo, esquematismo

Luz y color:

  • Estofado (fondo de oro)

  • Encarnado ( base de estuco)

Situación del Espectador:



  • Frontalidad

  • Visión angular

  • Visión en redondo.

Función y significado:



  • Función decorativa

  • Otras funciones: manifestación de riqueza.


SESION XVII



. RELIGIÓN Y EL ORIGEN DEL HOMBRE
Introducción.- Según la Constitución, el Estado peruano reconoce la religión católica en su aporte cultural, pero sin ser la religión obligatoria del país sino que plantea la libertad de culto.

La religión en los últimos años ha venido a menos, sin embargo el ser humano desde siempre ha buscado “algo que llene ese vacío que se encuentra en su vida” así como aquello que les permita encontrar por fin la paz. Y es que los seres humanos somos : seres espirituales que habitan en un cuerpo y que tienen un alma, por ello nosotros necesitamos alimentar no solo nuestra alma, no solo nuestro cuerpo, sino también nuestro espíritu. Vivir una vida cristiana no tiene nada que ver con vivir una vida religiosa y farisea (golpearse el pecho y luego hacer otra cosa con la otra mano). Vivir una vida cristiana tiene que ver con llevar una vida que siga el ejemplo de Jesús.

Y es necesario llegar a ello ya que en la actualidad vivimos en un mundo que ha sido tomado por la corrupción y la pérdida de valores morales, es por ello que necesitamos gente nueva que tenga principios de vida rectos y que puedan levantarse como una generación con esperanza.

Muchos ya están reconociendo su necesidad espiritual y están volviendo su andar hacia la justicia y bondad de Dios. Es necesario buscar el rescate de los valores morales en el Perú, reestructurar los valores y jerarquizarlos, ya que -como sabemos- se están perdiendo, más allá del tipo de religión a la que uno pertenezca se trata de revalorar los principios cristianos, y ello sólo es posible a través de la también revaloración del Evangelio, que resume en dos enseñanzas los valores morales :



  • Amarás a Dios por sobre todas las cosas, esto significa, que si uno ama a Dios por encima de todo va a querer complacerlo, obedeciendo lo que manda su Palabra.

  • Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Esto significa pensar en los demás antes que sólo en uno mismo.

Pero además de todo esto estamos viviendo un tiempo de confusión ocasionada por las diversas doctrinas que se han infiltrado. Muchos están en esa búsqueda espiritual, pero producto de la desinformación e ignorancia han entrado en lo que se conocen como sectas, allí una gran cantidad de jóvenes y adultos caen y se pierden.



SESION XVIII

LA DEONTOLOGIA Y LA ETICA PROFESIONAL

Son los derechos, deberes y obligaciones de la profesión. Son las leyes las que nos dictan nuestros deberes y obligaciones. Algunas también nos hablan de nuestros derechos. Tanto en nuestra profesión como en cualquier orden la legislación nos marca el correcto camino a seguir. ¿ dónde y cuándo terminan nuestros derechos para dar lugar a los demás.?


Pero hay ciertos deberes y obligaciones que deben ser racionalmente dispuestos por uno mismo, debiendo discernir qué es lo prioritario y qué no lo es en todo tipo de situación.
Claro que, aplicado al desempeño profesional, la experiencia nos facilitará esta capacidad de discernimiento. Igualmente sin la posibilidad de contar con experiencia profesional acumulada, debemos actuar otra vez como en todos los ámbitos, siguiendo los fundamentos de un bagaje moral, propio, individual, que cada uno de nosotros aprehende gracias a la educación recibida.


SESION XIX




. ETICA Y LOS VALORES MORALES

Algunos conceptos :

  1. Moral, es el conjunto de costumbres existentes en una sociedad determinada a las cuales ha dotado de valor y que de no existir la sociedad se destruiría.

  2. Costumbre es diferente de hábito (es más individual).

Por ejemplo:



  • El uso de la ropa es dotado por un valor social, de decencia pública. Esto es una costumbre (un valor).

  • La moda en el vestir, es algo occidental, esto es que no afecta si no lo seguimos, esto es un hábito (un uso).

Etimología.-

Ética viene del griego “ethos”, es decir costumbre. No sólo es el conjunto de costumbres sino el por qué de estos valores.

El ámbito de la ética es la libertad, el ser humano tiene instintos pero puede restringirlos.

Se distingue entre actos :


  • del hombre, son aquellos que el hombre no puede restringir.

  • Humanos, son aquellos donde el hombre puede ejercer su capacidad de opción (libres).

La moral tiene que ver con la actividad humana libre, conciente y voluntaria.. En la moral es el grupo social el que condena. En lo legal se ha delegado la condena a un grupo para que este ejecute.

La ética es la ciencia que trata de las leyes ideales de la actividad libre del ser humano. O es la ciencia que trata del uso que el ser humano debe hacer de su libertad para alcanzar su fin último.

La moral es la ciencia de la conducta humana en función a la conducta de los demás (costumbres). Dicta principios de acción que debe llegar a dominar actitudes concretas del ser humano.

Conciencia Moral.-


Está identificada con nuestra actitud inconsciente. Durante todo el día hemos realizado una serie de acciones que ha requerido que tomemos decisiones (lo que está bien, lo que está mal)

La moral y la ética resultan inseparables. Lo legal está muy unido a la moral. Frecuentemente lo legal cubre el campo de la moral, pero no es lo mismo, debe saber distinguirse.



La conciencia moral depende de cada uno. Según la sicología es una expresión de la psiquis humana (de sus neurosis, debilidades y aflicciones que impulsan a tomar decisiones). Para los sociólogos es un fruto cultural básicamente, qué patrón moral nos da la sociedad. Por eso es que cambia según el tiempo. Ej; matar en la guerra. Para otros tiene que ver con la religión. Sin embargo la conciencia se forma a través del tiempo. Se trata de un fenómeno psíquico y sociológico a la vez, formada en un ambiente familiar. No se trata de que la conciencia esté bien formada sino de que cada uno se forma su propia conciencia.
Corrientes éticas :

  1. Hedonísticas, teorías de orientación materialista con concepción fisiológica del mal. El centro de las decisiones está en función de uno mismo, de sus propias satisfacciones personales. Su concepción es “está bien lo que causa placer y mal lo que causa dolor.”

  2. Voluntaristas, plantea que lo bueno y lo malo proviene de la cultura humana. Se da a través de generaciones. Ve : La moral es fruto de la cultura dentro de un proceso de reglas que permitan la preservación del ser humano. Se funda en los sentimientos.

  3. Racionalista, concentra la fuente de la moral en la persona. Es la exploración del sujeto en su capacidad de razonamiento para encontrar la regla. El conocimiento del deber es por la razón. Dentro de esta corriente la teoría escolástica mezcla la filosofía con la religión, pues dice que es difícil descubrir el bien moral sin la ayuda de Dios. Y es que la religión refuerza los valores compartidos, dando significado y propósito a su vida.
1   2   3   4   5   6   7   8   9


La base de datos está protegida por derechos de autor ©absta.info 2016
enviar mensaje

    Página principal