Luis felipe castrillon



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Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos,

la luna y las estrellas que has creado, me pregunto:

¿qué es el hombre para que te acuerdes de él?

¿qué es el ser humano para que cuides de él?”

Salmo 8 ,4-5



TEMA

¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA?
INDICADORES DE LOGRO:


  • Define la antropología y la distingue de las demás ciencias que estudian al hombre.

  • Analiza los motivos de la actualidad de la Antropología y la importancia de la pregunta por el hombre.


EVALUACIÓN INICIAL:
Existen preguntas que se hace el ser humano y que ninguna ciencia puede responder taxativamente. Esas preguntas justifican la existencia de la Filosofía. Muchas de esas preguntas pertenecen al ámbito de la antropología: ¿qué es el hombre?, ¿es un simio evolucionado?, ¿es un compuesto de materia y espíritu?, ¿cuál es la razón de la existencia humana?, ¿es el hombre un ser creado por Dios?...quién soy yo?
¿Qué otros interrogantes propones?

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CONTENIDO:
La antropología es la ciencia que se pregunta por el hombre ¿qué es el hombre?, ¿cuál es su esencia?, ¿cuáles son sus relaciones con el mundo?, ¿qué significa la muerte?.
En la antropología el hombre es el sujeto y el objeto de estudio, por lo tanto, es un sujeto que tiene conciencia de sí mismo que piensa y se autopiensa.
La antropología abarca al hombre como tal, como persona, como individuo partícipe de la especie humana.
Frecuentemente escuchamos que todos somos iguales cuando se habla de nuestras características generales. Entonces ¿cuáles son las características de la naturaleza humana?
La esencia o naturaleza humana está íntimamente ligada al trabajo técnico y a la reflexión racional que el hombre ejerce sobre su medio. Así pues, la antropología se ocupa ante todo de esclarecer las características de la verdadera esencia y existencia del hombre en general.
El hombre en el esfuerzo de dar una respuesta acerca de su ser, de su esencia, ha tomado diversos enfoques para dilucidar sus problemas: psicológicos, anatómicos, históricos, sociales, económicos, etc.
La antropología ha planteado una imagen pretendidamente universal del hombre. Esta imagen surge de la experiencia que se tiene de la misma existencia humana. El hombre reflexiona sobre el mundo y al hacerlo, no sólo genera los conceptos para pensar sobre sí mismo, sino que también reflexiona sobre la relación con el mundo.
Motivos Principales de la Actualidad de la Antropología:



  • La Edad Moderna:

Si en la edad antigua de la Filosofía el centro de estudio fue el cosmos y en la edad media la idea de Dios, en la época moderna despunta la figura del hombre, lo cual fomenta un antropocentrismo por el cual el hombre asume el papel de artífice y protagonista de las ciencias.





  • Las Ciencias Humanas:

La Psicología, la sociología, la antropología física, cultural, etc, progresivamente se han desarrollado en los siglos XIX y XX permitiendo un estudio del hombre más cercano a la realidad y en los diferentes aspectos de su comportamiento individual y social. Con grandes dificultades se aplicó el método de las ciencias naturales – cuantitativo – al hombre y se salió de las fantasías antiguas y medievales sobre él.






  • El Marxismo, el Psicoanálisis, el Estructuralismo:


Son llamados “arqueologías”, porque buscan el sentido del hombre, en algo escondido, latente, que exige toda una excavación para encontrarlo bajo los sentidos aparentes: lo económico, lo inconsciente, las estructuras culturales, que determinan la vida del hombre sin que él se de cuenta. El sujeto no es sino el portavoz de estructuras ocultas: ¿quién habla?, eso habla!

Así se abre un clima de sospecha sobre el verdadero sentido de la vida del hombre.



  • Las dos Guerras Mundiales (1914 y 1945):

Estas guerras desataron en Europa un sentido de pesimismo radical que despertó el existencialismo como postura que insiste en los aspectos negativos de la vida humana (sufrimiento, traición, rutina, el cansancio, la angustia, la muerte...) lo cual llevó al nihilismo y al suicidio de muchos hombres.











Progresivamente el “colonialismo” – por el que algunos países que se consideraban civilizados y capaces de dominar sobre los países llamados salvajes – fue desapareciendo al plantearse el problema de los países pobres, subdesarrollados debido a una injusta repartición de los bienes económicos y técnicos.



Se plantea en Latinoamérica y en todo el mundo la urgencia de la liberación del hombre de las condiciones subhumanas.


FORMACIÓN COGNOSCITIVA:
Conceptualización:
1. ¿Qué entiendes por Antropología?
Comprensión:
2. En el contexto del subtema, qué quiere expresar la siguiente frase: “La antropología ha planteado una imagen pretendidamente universal del hombre”. Explica.
Análisis:
3. ¿Cuáles crees son las características de la naturaleza humana?
4. ¿Por qué crees que los motivos mostrados en el tema incitaron el surgimiento de la Antropología? Explica cada uno.
Síntesis:
5. Elabora un mapa conceptual acerca de los motivos principales de la actualidad de la Antropología con su correspondiente descripción.
Generalización:
6. Cuando reflexiono sobre el sentido que pueda tener para mi vida el gastar gran cantidad de tiempo trabajando, muchas veces sin deseo de hacerlo, estoy pensando desde el contexto de la antropología filosófica. Piensa y escribe cinco problemas similares y concretos de tu vida que puedan ser abordados por la antropología filosófica.
Juicio y Raciocinio:
7. Cuál es tu posición frente a la siguiente afirmación: “El ser humano de la posmodernidad está encadenado a las comodidades que le procura la técnica, y con frecuencia no se atreve a hundirse en experiencias hondas como el amor y la solidaridad. Pero paradójicamente sólo se salvará si pone su vida en riesgo por el otro hombre”.






ACTIVIDAD DE APLICACIÓN:
Lee atentamente:


LECTURA
¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?:
Se puede llamar antropología filosófica a todo intento de asumir la problemática específica del hombre o la mujer. Se trata de intentos que pretenden aclarar, según una reflexión metódica, filosófica, el gran interrogante que el hombre se plantea a sí mismo: ¿Qué significa ser hombre? En otras palabras, la antropología filosófica es la disciplina que toma al hombre como objeto de su investigación, en el intento de aclarar y de establecer en cierto modo su ser, esto es, los aspectos fundamentales de su esencia o naturaleza.
Podría decirse también que la antropología filosófica (o filosofía del hombre) estudia al hombre desde el punto de vista del hombre, enunciar en qué consiste el misterio del ser del hombre. En este sentido la antropología filosófica se distingue fundamentalmente de las diversas ciencias humanas. En efecto, las ciencias examinan al hombre sobre todo como objeto (aunque sin confundirlo con las cosas); lo estudian además desde puntos de vista relativos o sectoriales: psicológico, biológico, filosófico, político, económico, etc. La antropología filosófica estudia al hombre como sujeto personal en su globalidad. Esto no significa que la antropología filosófica sea una especie de síntesis de los resultados de las diversas ciencias del hombre. Estudio global significa más bien que el hombre se presenta como unidad original, de la que todos en cierto modo tienen conciencia y que se expresa precisamente en el interrogante: ¿quién soy yo? , ¿qué significa ser hombre o mujer?

Joseph Gevaert

El problema del hombre



Comprensión de Lectura:
1- Señale con una “X” la respuesta correcta:
En la anterior lectura la palabra “hombre” tiene el significado de:
a- Varón mayor de edad.
b- Varón de cualquier edad.
c- Cualquier persona, independiente de su sexo.
d- El conjunto de todos los seres humanos.

2- De la anterior lectura se puede deducir:

(Sustenta por qué es verdadero o falso en tu cuaderno)
a- La única disciplina que se ocupa del hombre es la antropología filosófica. ( )
b- El hombre debe ser estudiado de la misma manera como se estudia cualquier otro ser de la naturaleza. ( )
c- La antropología filosófica estudia al hombre desde el punto de vista biológico. ( )
d- La antropología filosófica es un “estudio global” del hombre. ( )
e- La antropología filosófica es lo mismo que la psicológica. ( )

3- ¿Qué disciplinas resultan del estudio relativo o sectorial del hombre?




FORMACIÓN CONTINUADA

Lee con atención:





EL PROBLEMA DEL SER HUMANO
¿Qué es el hombre? Es esta una pregunta, como muchas otras, que se nos impone, tanto en la vida cotidiana como en la investigación científica. Nos preguntamos por el mundo y por las cosas, por la materia y por la vida, por su esencia y sus leyes. ¿Qué es todo eso y cuál es su sentido? Y ... ¿Qué es el hombre? Es esta la pregunta como tantas otras y sin embargo presenta unas características espacialísimas, porque afecta directamente al hombre que interroga, porque le pone sobre el tapete en la discusión.
El hombre se pregunta por su propia esencia.

Sólo el hombre es capaz de preguntar, cosa que no pueden hacer ni la piedra ni la planta tampoco el animal.


Esos seres se mueven bajo una existencia que no plantea problemas. Ni siquiera el animal, que percibe su entorno, es capaz de preguntar. Permanece ligado al dato concreto de un determinado fenómeno, sin poder alzarse sobre él mismo ni preguntarse por sus razones ocultas. El animal queda por debajo de la posibilidad de interrogar.
Sólo el hombre se encuentra inmerso en la posibilidad y necesidad de preguntar. Es el distintivo particular de su forma de ser. Pero ¿Qué clase de ser es ese que al formularse su interrogante se convierte en problema para sí mismo y que ha de preguntarse por su propia esencia? - ¿Qué es el hombre?
Emerich Coreth

¿Qué es el hombre?



Comprensión de Lectura:
1- Indicar si los enunciados son correctos o falsos y sustentar la elección en el cuaderno:
a- El hombre y el animal pueden hacer preguntas sobre su propia existencia. ( )
b- Los animales y las piedras se mueven bajo una existencia que no plantea problemas. ( )
c- El animal no percibe su entorno. ( )
2- De las siguientes afirmaciones, sólo una es verdadera (sustenta tu respuesta en el cuaderno)
a- Coreth afirma que la existencia del hombre es absurda.
b- Coreth afirma que la existencia del hombre es enigmática.
c- a y b son verdaderas.
d- a y b son falsas.
PROFUNDIZACIÓN:
Tomar una decisión es en la vida de toda persona uno de los momentos más angustiosos y difíciles. En estos casos, pensar en las ventajas y desventajas de las diferentes opciones es una tarea útil aunque extremadamente ardua. Menciona por lo menos cinco casos concretos, reales o inventados, en los que se presente este fenómeno. Aplica cuál es la importancia de tomar esta decisión, y el papel que en tal acto juega la antropología filosófica.


ASIGNATURA

:

Filosofía

Guía

07

Grado: ___

ESTUDIANTE

:

_________________________

Tiempo: ___________________________

PROFESOR

:

LUIS FELIPE CASTRILLON

Fecha: ___________________________


REFLEXION:

Es peligroso mostrar al hombre con excesiva claridad



lo mucho que se parece a la bestia sin mostrarle

al mismo tiempo su grandeza.

También es peligroso permitirle ver su grandeza

con demasiada claridad sin hacerle ver su miseria.

Aún es más peligroso dejar que ignore ambas cosas.

Pero es muy beneficioso mostrarle las dos”.

Blas Pascal

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