Los griegos y la relación psicología-alma



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1.- Programas de refuerzo


  1. Reforzamiento de intervalo

Se refuerza la conducta que ocurre tras un intervalo de tiempo, que puede ser:




  • Intervalo fijo: Se refuerza siempre al organismo la primera respuesta correcta que da una vez pasado cierto periodo fijo de tiempo (ej. cada minuto).

  • Intervalo variable: En cada ocasión, la recompensa viene tras un período variable de tiempo, pero según un promedio.



  1. Reforzamiento de razón

Cuando la presencia del refuerzo está determinada por el número de respuestas dadas. Existen dos modalidades:




  • Reforzamiento de razón fija: se refuerza después de un número establecido de respuestas correctas.

  • Reforzamiento de razón variable: se refuerza después de un número determinados de respuestas, pero se deja que este número sea determinado al azar.


2.- Técnica de moldeamiento
Involucra dos procedimiento: a) las aproximaciones sucesivas: reforzar las conductas que se aproximen a la conducta meta, hasta alcanzar ésta; b)el no reforzamiento de las conductas que no se aproximen a la conducta meta.
3.- Discriminación operante
Se refuerza solo la conducta que se de ante la presencia de un estímulo específico.
4.- Técnica de formación supersticiosa
Se deja al organismo actuar libremente dándole una recompensa en periodos de tiempo fijos. Lo que el organismo hace antes de la recompensa queda condicionado a la misma, aumentando la probabilidad de ocurrencia de la respuesta.

Variables dependientes
Skinner utilizaba como variable dependiente el número de respuestas por unidad de tiempo: tasa de respuesta.



  1. PROCESOS PSICOLÓGICOS INVESTIGADOS




  1. Aprendizaje

El aprendizaje fue el proceso más estudiado por el conductismo, aunque, en ocasiones, desde diferentes puntos de vista: Watson fue partidario de los principios asociacionistas en cuanto al aprendizaje; Hull también estudió el aprendizaje, con el concepto de reforzamiento como tema central; Guthrie no acudía al principio del premio, el lo explicaba mediante la contigüidad; Tolman se dedicó al estudio del aprendizaje de lugar y el aprendizaje latente, dándole importancia a variables motivacionales; Skinner, en base al condicionamiento operante, ha demostrado la aplicabilidad de sus principios del aprendizaje.





  1. la sensación

Aunque Watson no alcanzó la fama por sus estudios de sensación, en cierta manera, sus estudios acerca del tema proporcionaron aportaciones consistentes en el ensanchamiento de la metodología y el alcance de la psicología sensorial para abarcar trabajos en el área comparativa.




  1. Pensamiento y lenguaje

El pensar en el esquema de Watson es primeramente un asunto de actividad de lenguaje; El lenguaje son simple movimientos de la laringe, y el pensar es una forma de lenguaje, que no se escucha.




  1. la emoción


Watson, al tratar los estado afectivos, asegura que las reacciones emocionales se reducen a actividad muscular y glandular.

(Chaplin y Krawiec, 1978).



  1. APORTACIONES Y DESARROLLOS CONTEMPORÁNEOS

El conductismo solucionó el problema de mente y cuerpo deshaciéndose de la mente por completo. La actividad determinista del conductismo, así como su actitud mecanicista y profundamente científica, frente al estudio del comportamiento humano, influyeron no solo en la psicología, si no en la ciencia en general.


El conductismo aportó increíbles progresos científicos en todas las ramas del conocimiento. La literatura, el arte y la filosofía se volvieron a temas más realistas y materiales. El idealismo empezó a ceder ante el realismo a partir del conductismo. Desplazó a la ciencia hacia horizontes más amplios que los estudios conductuales.

(Chaplin y Krawiec, 1978).

Las ideas de Skinner se han trabajado con monos, perros, gatos, aves y también con humanos, intentando aplicar los principios del condicionamiento operante a una rica gama de áreas del comportamiento, entre las que cabe destacar:



  • psicofarmacología

  • comportamiento verbal

  • psicoterapia

  • entrenamiento en misiones espaciales

  • diseño de sociedades utópicas

  • la enseñanza programada

(García y Moya, 1992)

La contribución principal del conductismo es su poderoso llamada a favor de un estudio estrictamente objetivo de la conducta; otra de las contribuciones es el haber establecido que no hay relación necesaria entre la psicología y el problema mente-cuerpo, eliminándose el problema; a partir del conductismo se desarrollaron investigaciones importantes, por ejemplo con animales y con bebes humanos; la contribución metodológica más importante es haber proclamado que el objeto de estudio de la ciencia debe ser observable para más de un miembro de la especie, debe ser objetivo, y el rechazo de la interacción cuerpo-mente).



(Marx y Hillix, 1968)



  1. PRINCIPALES CRÍTICAS

Muchos argumentos se han lanzado contra el conductismo. El sistema ha sido llamado materialista, mecanicista, por que no tiene lugar para la conciencia, mente, alma, volición y otros conceptos afines, y por que buscó una explicación propia de las ciencias naturales para los asuntos psicológicos. Ha sido criticado como crudo, ilógico, ingenuo y subversivo, incluso como antipsicológico. Se le acusó en específico a Watson de simplificar demasiado los problemas psicológicos, de forzar categorías mentales en casilleros físicos; de formular teorías que no podían ser verificadas, de mantener una postura insostenible ante la medicina, la ley, la religión y de corromper a la juventud.



(Keller, 1975).
No todos los psicólogos aceptaron los pronunciamientos de Watson ante el objetivismo en la ciencia. Se objetaba que la postura extrema objetiva dejaba fuera de la psicología muchos de sus componentes importantes, por ejemplo, que obstaculizaba las investigaciones en los campos de la percepción y sensación.
De manera más particular, se objetó a Watson por el empleo del informe verbal como método, ya que se caía en una especie de introspección. También fue blanco de las críticas al intentar traducir algunos conceptos mentalistas al lenguaje conductista. También se le criticó que en su entusiasmo impaciente por lograr una psicología nueva y objetiva, Watson fue más allá de los datos disponibles al extraer conclusiones, y no hizo investigación necesaria para sustentar sus supuestos; de igual modo se le criticó de querer reducir toda conducta compleja a reflejos simples, e incluso términos físicos y químicos.
También se criticó que el conductismo era insuficiente para describir actividades refinadas, por ejemplo, la música.
Una de las críticas más recientes va encaminada a que, por su actitud tan determinista, se niega el libre albedrío.

Marx y Hillix, 1968).


  1. DIFERENCIAS CON EL ESTRUCTURALISMO, LA PSICOLOGÍA DEL ACTO Y LA GESTALT, EL FUNCIONALISMO


Punto de vista

Estructuralismo: molecular

Acto y Gestalt: molar

Funcionalismo: pragmático, adaptativo

Conductismo: objetivo, reduccionista, la conducta debe ser observable, cuantificable,

predecible.


Actitud

Estructuralismo: analítica: fragmentar para analizar

Acto y gestalt: totalista: los fenómenos psicológicos vistos como una totalidad

Funcionalismo: pragmática-adaptativa: lo psicológico como funciones adaptativas

Conductismo: Objetiva, reduccionista: la conducta observable y se reduce a reflejos

simples, y eventos musculares, glandulares, esqueléticos, etc.
Métodos

Estructuralismo: introspección científica

Acto y gestalt: eclectisismo y fenomenología

Funcionalismo: eclectisismo

Conductismo: Programas de reforzamiento, castigo, moldeamiento, formación

supersticiosa, método hipotético-deductivo (Hull),

experimentación, reflejos condicionados.
Objeto de estudio

Estructuralismo: Los componentes de la mente

Acto y gestalt Los fenómenos psíquicos como una totalidad

Funcionalismo Las funciones adaptativas

Conductismo La conducta observable, manifiesta

Tema 6
Psicoanálisis




  1. Freud'>ANTECEDENTES Y AUTORES REPRESENTATIVOS

A fines del siglo pasado, Freud propone un modelo para explicar la neurosis frente al anatómico o fisiológico que por aquel entonces predominaba en Viena. Destaca la importancia de la irracionalidad en el comportamiento humano y de una faceta olvidada, el inconsciente, contra la tendencia oficial de la psicología Alemana, que partía exclusivamente de los aspectos conscientes y racionales de la mente.


No es, en su opinión, un enfoque estructural el más adecuado para conocer al hombre. Sino un enfoque dinámico. Partiendo del estudio de sujetos neuróticos, obtiene un modelo que pretende aplicar incluso a los sujetos “normales”.
Como sistema explicativo de la realidad del hombre, el psicoanálisis es sumamente original frente a los sistemas existentes entonces (psicología fisiológica tradicional; el estructuralismo de Wundt; el funcionalismo; la tendencia oficial Alemana a interpretar fisiológicamente la patología de la mente). Freud se halla más próximo al enfoque de los psicopatólogos franceses (Bernheim, Liebeault, Charcot, Ribot, Janet), aunque en modo alguno puede afirmarse que sea seguidor de éstos.
En muchos aspectos básicos de la doctrina freudiana se observa la reproducción del modelo biologícista homeostático, de lucha y adaptación propuesto por Charles Darwin.
Freud reconoce la influencia que tuvo sobre él su profesor de fisiología E. Von Brüke; éste formaba parte de un grupo de científicos antivitalistas, para los que, en el organismo, todas las fuerzas son de naturaleza físico-química.
En el Fausto, de Goethe, encontramos abundantes alusiones a temas que van a ser propios del psicoanálisis, tales como: el inconsciente, la fuerza simbólica del falo, el Eros como fuente de todas las cosas. Schopenhauer destaca la importancia de la sexualidad y el mecanismo de represión de los deseos sexuales. Freud ha reconocido la influencia de las ideas de G. Th. Fechner, de quien tomó, entre otros, el concepto topográfico de la mente, el principio de placer-displacer y las relaciones entre el instinto destructor y el Eros. En el siglo XIX, dos grandes escritores, Balzac y Stendhal, desarrollan una concepción del amor muy próximas al psicoanálisis. Nietzsche escribió ciertas relaciones del inconsciente-consciente, aspectos de la expresión de los instintos (desplazamientos, sublimaciones, regresiones, etc.), los impulsos auto-destructores del hombre, la civilización como expresión dela regresión instintiva, etc. De Franz Brentano tomó Freud la noción de intencionalidad, pero refiriéndose a la tendencia constante por expresar libremente los instintos.
Se ha dicho que otra de las influencias del psicoanálisis fue la tendencia a desenmascarar la voluntad de poder que se manifiesta bajo numerosos disfraces. En las obras de Ibsen los personajes viven una vida ficticia hasta que es descubierta. En la Inglaterra puritana victoriana, la moral era de buen gusto, cosa que conducía a reprimir la sexualidad hasta crear síntomas neuróticos, los cuales fueron denunciados por Freud. También se ha mencionado la gran influencia de la obra de Cervantes, El Quijote y El coloquio de los perros.
Entre los grandes psicoanalistas heterodoxos, están: Alfred Adler, Karl Gustav Jung, Melanie Klein, Erich Fromm, Jacques Lacan.

(García y Moya, 1992)

Quizá la mayor influencia en Freud fue el empirismo de las ciencias naturales. A ella le debe Freud el enfoque rigurosamente empírico (a pesar de que se le haya acusado de falta de él) que le imprimía a sus escritos. La obra de Darwin también influyó, así como la escuela fisiológica de Helmholtz.


Otra de las influencias, en esta ocasión de carácter filosófico, se encuentra la psicología dinámica de surge en Leibniz y culmina en el psicólogo-fisiólogo-pedagógo alemán Herbart.
Más directas fueron las influencias del romanticismo e idealismo alemán: Goethe, Fitche, Schelling, Hegell, quienes marcaron el proyecto terapéutico freudiano.
Freud se interesó también por las religiones orientales las cuales impactaron a Freud en las cuestiones de la lucha entre la vida y la muerte.
La escuela francesa de psicología clínica, como el propio Freud ha sugerido, puede

considerarse como la prehistoria del psicoanálisis, con las obras y posturas científicas de:



Mesmer, Liébault, Charcot, Berheim, Janet, quienes lo introdujeron a la neurosis y la

histeria, así como a la técnica de la hipnosis y a la importancia de la sexualidad.



(Caparros, 1982)


  1. MÉTODOS Y TÉCNICAS




  1. método catártico


Joseph Bruener descubre que con su paciente Ana O, al hipnotizarla, relataba acontecimiento de naturaleza escabrosa o no deseable, relatos que en estado de vigilia la paciente no recordaba. Freud descubre entonces que siguiendo tal procedimiento, y recordando lo relatado, desaparecían los síntomas histéricos.


  1. método de asociación libre


Freud, en vez de interrogar a sus pacientes, deja que hablen libremente, dejando que expresaran su “interior” por desagradable o poco importante que fuera. El paciente debía de luchar contra toda resistencia que le impidiera expresarse libremente. Entre el discurso de los pacientes, se tomaban en cuenta los sueños, fantasías, síntomas, consideraciones de obras de arte y mitos, interpretación de los actos fallidos, chistes y olvidos.
Las consideraciones para este método eran: poseer cierto grado de inteligencia, cultura y normalidad; menor de 50 años; nunca sería gratuito; ciertas consideraciones acerca de la puntualidad y duración del tratamiento; el paciente debe estar tumbado en posición cómoda y el analista colocado atrás, fuera de la vista del paciente; el analista debe mostrar auténtico interés por los relatos; toda relación ajena al análisis es inconveniente; evitar la transferencia.


  1. técnica de la interpretación onírica

Se toma el material de los sueños en su totalidad y se sustituye por otro contenido, comprensible y análogo en ciertos aspectos. Freud reconoce que no hay norma alguna, depende del ingenio e intuición del analista. El análisis de los sueños no recae sobre la totalidad del sueño, sino separadamente sobre cada uno de sus componentes. Cada palabra, cada imagen tiene un significado y contenido diferente, dependiendo de la experiencia personal. Se debe dar un contexto general para la interpretación del sueño.


Se requería cierto entrenamiento del paciente, que fuera sensibles a sus percepciones psíquicas y evitar dar información seleccionada debido a la crítica.
D) la hipótesis sobre el chiste
El chiste, como los sueños, es una expresión de las tendencias más profundas del individuo, exteriorización que no se puede hacer directamente debido a la censura y que se esconde en esta forma permitida y humorística llamada chiste.
E) los actos fallidos
Según Freud, los actos fallidos (leer, decir, oír, escribir una palabra por otra), olvidos (de palabras, nombres propios, lugares, etc.), pérdida de objetos, ciertas sorpresas y pequeños errores (que no se deben precisamente a la falta de habilidad o ignorancia), tics y movimientos habituales (jugar con el bastón, hacer bolitas con las migas del pan ), ciertos accidentes que aparentemente son casuales (resbalar, tropezar, caerse, tirar algo) y otros muchos síntomas son para Freud un indicio de represión, o sea, de una desfiguración de la verdad, y constituyen representaciones simbólicas de un pensamiento no consciente, son manifestaciones del inconsciente.

(García y Moya, 1992)
Desde luego, los métodos psicoanalíticos están altamente especializados para el trabajo clínico, y como resultado no son directamente comparables con las escuelas académicas. La generalización más simple y válida es que ni los métodos ni los propósitos de Freud han influido en forma notable en la evolución de la psicología experimental, es verdad que han provocado una revolución en el tratamiento de trastornos mentales, pero ello ocurrió en psiquiatría que en psicología académica.

(Chaplin y Krawiec, 1978)
6.3 EL APARATO PSÍQUICO, ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL Y MECANISMOS DE DEFENSA
el aparato psíquico


Freud, propone la existencia de un aparato, al que le atribuye extensión espacial y composición de varias partes; a su disposición pone toda la energía y de cuya distribución depende la salud psíquica. Durante los primeros años, Freud entiende el aparato psíquico como una estructura entre sistemas: el inconsciente, el preconsciente y el consciente. Después reestructura el aparato psíquico, hablando de tres instancias: el ello, el yo y el súper yo.
A) Cualidades psíquicas

Los proceso psíquicos pueden ser, inconscientes, preconscientes y conscientes. La diferenciación entre esos procesos no es absoluta ni permanente, lo preconsciente se vuelve fácil y espontáneamente consciente. Cuando un proceso es consciente lo es por un instante y lo inconsciente, aunque con dificultad se puede volver consciente. También ocurre el paso del inconsciente a lo preconsciente.


B) Instancias psíquicas

El ello: Esta integrado por lo heredado (lo congénito, lo constitucional, los instintos) y lo reprimido(que es lo adquirido durante el desarrollo del yo y que es rechazado por éste quedando reprimido en el ello). Los instintos o pulsiones, son fuerzas que representan las exigencias somáticas planteadas a la vida psíquica y su única tendencia es alcanzar la situación por encima de todo e inmediatamente, sin importar el peligro. Pueden reducirse los instintos a dos fundamentales: el Eros, y la Pulsión o instinto de destrucción que actúan a la vez en el ello, formando una mezcla de proporción variable. El Eros tiende a la unión, a la formación y conservación de unidades cada vez mayores y el instinto de destrucción a la disolución de vinculaciones, a la aniquilación y tendencia a llevar lo viviente al estado inorgánico, siendo llamado también por Freud, por tal razón pulsión de muerte. La energía disponible del Eros se llama libido; tiene características de movilidad (facilidad de pasar de un objeto a otro o su fijación en determinados objetos). La libido tiene fuentes somáticas, y aunque todo el cuerpo puede serlo, loas principales regiones somáticas de que parte esta libido se denominan zonas erógenas. El ello obedece al principio del placer, está alejado del mundo exterior, no le importa la seguridad del individuo, no conoce el miedo, exige la satisfacción inmediata e inescrupulosa que conduce a peligrosos conflictos con el mundo exterior y a la destrucción del individuo. Para Freud placer es igual a reducción de la tensión.
El yo: Originalmente todo era ello; el yo se desarrollo por la incesante influencia del mundo exterior. El yo tiene la función mediadora entre las exigencias del ello y el mundo exterior. El yo tiende al placer y quiere eludir el displacer respondiendo con angustia cuando no lo consigue. El yo se entrega al sueño, rompiendo sus comunicaciones con el exterior, y en este estado modifica su organización. El yo tiene la función de la autoconservación; utiliza la angustia como señales de peligro; sufre amenazas del exterior y del ello, que si bien no lo pueden destruir amenazan en convertirlo en una parte del ello; el yo decide realizar o reprimir las exigencias del ello, mediante el principio de realidad, principio que busca el placer en función con las situaciones de las realidades. El yo también busca el placer pero considerando el mundo exterior y evitando los peligros.
El super yo: Como consecuencia de la dependencia de los padres en la infancia, su influencia parental forma una instancia: el super yo. La influencia parental se refiere a los padres y sustitutos (educadores, personajes ejemplares, ídolos e ideales de la sociedad, tradiciones familiares y culturales), el súper yo observa al yo, lo dirige y lo amenaza con castigarlo, tal como hicieron los padres. Tiene funciones de juez, restringiendo las satisfacciones.
desarrollo psicosexual
El concepto sexual es más amplio que genital, pues abarca órganos no genitales. La vida sexual tiene un doble comienzo, se inicia poco después del nacimiento seguido de un período de latencia, volviendo a florecer más tarde en la pubertad. Los sucesos del primer período sexual son casi en la mayoría víctimas de la amnesia infantil.
En los primeros años de vida la exigencia libidinal va apareciendo en diferentes órganos, señalando diferentes fases:
fase oral: la boca es el primer órgano que aparece como zona erógena planteando a la psique exigencias libidinales que se satisfacen mediante el chupeteo.

fase sadicoanal: el ano, mediante la función y control de esfínteres, desempeña un papel un tanto sádico, ya que la satisfacción se busca en las agresiones y en las funciones secretoras, en esta función existe una mezcla instintiva de tendencias puramente libidinales y puramente destructivas, mezcla que desde entonces perdurará toda la vida.

fase fálica: En esa etapa culmina la sexualidad infantil y se aproxima la declinación. El órgano correspondiente es el pene.
Estas tres fases no suceden sin más, una segrega a la otra, se superponen, coexisten. Si surge obstáculos en el desarrollo de estas fases, tienen lugar las fijaciones de la libido (perversiones).
fase edípica: Surge después de la fálica. La madre alimenta, cuida y limpia al niño y por eso se convierte en su primera seductora. El niño quiere poseer a la madre y odia al padre como rival más fuerte, pero no se atreve a competir ya que el padre lo podría castrar (complejo de castración), amenaza que se incrementa cuando el niño se da cuenta de que la niña no tiene pene y comprende la posibilidad de perder el suyo. Esta amenaza de castración suele ir junto con la exhibición del pene y la represión por tal hecho.
En la niña la base esta en la envidia fálica. Odia a la madre que la hizo mal dotada, pero a la vez se identifica con ella para conseguir al padre, por que desea poseer el pene del padre y luego desea que el padre le regale un hijo. A esto de le llama complejo de Electra, actitud que si persiste la mujer eligirá un marido parecido al padre.
fase de latencia: Es como una etapa de sedimentación y colocación de impulsos y experiencias en la que el yo madura y el principio de realidad empieza a tener cierta importancia así como los mecanismos de defensa.
fase genital madura: Existe cierta armonía entre las funciones del ello, el yo y el súper yo




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