El concepto hayekiano de orden espontáneo



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VI.- Conclusiones.


Establecer las similitudes y diferencias entre Hayek y los sociólogos, antropólogos o lingüistas del siglo XX que han trabajado la noción de “sistemas autogenerados” escapa notoriamente a las limitaciones que exige el presente estudio. Asimismo, consideramos necesario, a fin de no confundir al lector, de repasar, a modo de conclusiones, los conceptos más importantes que se han expuesto en el presente parágrafo:

En primer término, para F.A. Hayek orden espontáneo es aquél sistema social cuyos integrantes son individuos que interactúan conforme a sus planes individuales deliberadamente diseñados y limitados por instituciones sociales conformadas en buena medida por nociones que se mantienen inarticuladas y que, por consiguiente, son insusceptibles de ser deliberadamente modificadas.

En segundo término, las normas que conforman un orden espontáneo, no necesariamente carecen de un comienzo histórico; sin embargo, es propio de ellas carecer de un contenido teleológico; ya que ellas también dependen de la vigencia de instituciones que en gran medida son in-susceptibles de diseño deliberado.

En tercer término, además de la filiación propia de la noción de orden espontáneo con la ilustración escocesa, existe toda una multiplicidad de afinidades entre la obra de Hayek y la de los científicos sociales y filósofos que en el siglo XX abordaron el tratamiento de sistemas autógenos. Sin embargo, consideramos que una de las asignaturas pendientes de los que podemos llamar hayekianismo consiste en poder incorporar de modo legítimo lo que el llama “conocimiento inarticulable” al campo de las ciencias sociales. Para ello, además de una consideración en torno a su libro “The Sensory Order”, sería de utilidad el abordamiento de la obra de Michael Polanyi.

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* Tesis de Maestría en el Master en Economía y Administración de Empresas de ESEADE.

** Abogado, Master en Economía y Ciencias Políticas de ESEADE.

1 La reseña biográfica que a continuación sigue tiene como principal fuente: Hayek, F. A. “Hayek on Hayek”, The University of Chicago Press, Chicago, 1994.

2 Conf. “Ernst Mach (1838-1916) y la Ciencias Sociales en Viena”, en Hayek, F.A., Obras Completas Volumen IV, Las Vicisitudes del Liberalismo.

3 Conf. “En Memoria de mi primo Ludwig Wittgenstein”, en Hayek, F.A., Obras Completas Volumen IV, Las Vicisitudes del Liberalismo.

4 Conf. “Hayek on Hayek”.

5 Conf. “Law, Legislation and Liberty”, Caps. II y V.

6 Otros datos biográficos que nos vemos obligados a consignar para no incurrir en omisiones injustificables se refieren a la adopción de la ciudadanía británica y su colaboración en temas gubernamentales con J. M. Keynes durante la segunda guerra mundial, su posterior período de enseñanza en la escuala de ciencia política en la Universidad de Chicago, seguido por su jubilación como profesor en la Universidad de Friburgo alemana, ciudad en la que falleció en 1992. En 1974 había compartido el Premio Novel de Economía con Gudnar Myrdal.

7 Tal es el caso de por ejemplo “La Desnacionalización del Dinero”.

8 Conf. pág. 35, “Law, Legislation and Liberty”.

9 Pág. 36, subrayado por el propio autor, nosotros proponemos la siguiente traducción al castellano: “No obstante, por “orden” describiremos un estado de cosas en la que una multiplicidad de elementos de géneros varios están relacionados de modo tal unos con otros que de nuestro conocimiento de alguna parte espacial o temporal del todo podemos aprender a formular expectativas correctas sobre el resto, o al menos expectativas que tengan una buena oportunidad de probar ser correctas.”

10 Tales especiales circunstancias de tiempo, lugar y personas son mayormente aludidas en el ensayo “The Use of Knowledge in Society” (ed. en Individualism and Economic Order), donde la principal preocupación del autor es tratar el funcionamiento de un sistema de precios y la imposibilidad de la planificación central. Sin embargo, no debemos perder de vista que dicho giro es propio de la ciencia del derecho y de la noción de equidad.

11 Para una semblanza de la teoría de la complejidad se puede recurrir al libro de Danilo Zolo (que cuenta en su bibliografía con un artículo de Hayek!)

12 Conf. “5.6 Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt” y siguientes. El subrayado pertenece al autor, en la edición que manejamos se propone la siguiente tratucción: “Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.”

13 Conf. Einstein, A. y otros, La Teoría de la Relatividad.

14 “Law, Legislation and Liberty”, pág. 5. Proponemos la siguiente traducción: [...] “constructivismo racionalista –una concepción que asume que todas las instituciones sociales son, y deben ser, producto del diseño deliberado.” [...] “Aquella errónea visión está estrachamente conectada con la igualmente falsa concepción de la mente humana como una entidad que permanece fuera del cosmos de la naturaleza y la sociedad, en vez de ser ella misma el producto del mismo proceso de evolución al que las instituciones de la sociedad son debidas.”

15 Conf. “Law, Legislation and Liberty”, cap. I, pág. 20.

16 Para tomar contacto con la aludida “concepción amplia de physis” recomendamos “Introducción a la Metafísica”, de Martin Heiddeger.

17 La imagen está tomada de la cita clásica que hace Hayek en “The Fatal Conceint”.

18 Hemos tomado la idea de asociar al mito de Edipo con la autopoiesis de Kent D. Palmer, “Autopoietic Meta-Theory”.-

19 “Law, Legislation and Liberty”, cap. II, pág. 46. Nuestra traducción: “Que aún un orden que descansa en reglas creadas puede tener un carácter espontáneo está demostrado por el hecho de que su particular manifestación dependerá de circunstancias que el diseñador de tales reglas no conocía ni podía conocer”.

20 Conocimiento y dimensión tácitos son términos acuñados por Michael Polanyi.

21 “Law, Legislation and Liberty”, cap. V.

22 Para una introducción a la distinción entre modelo empírico y modelo lógico que estamos empleando conf. Garrido, Manuel, “Lógica Simbólica”, pág. 70.

23 Tal es la característica visión del positivismo jurídico de Hans Kelsen.

24 En estas mismas palabras lo ha expresado Hayek, conf. “Law, Legislation and Liberty”, Cap. V.-

25 El cuarto capítulo de “Law, Legislation and Liberty” se ocupa mayoritariamente de este tipo de normas.

26 Acto Primero de la Segunda Parte, escena entre Fausto y Mefistófeles en “Una Galería Oscura”, citamos dos fragmentos y dejamos a cargo del lector el resto de los paralelismos: ...”en un alejamiento eternamente vacío, nada verás, ni oirás siquiera el rumor de tus pasos, hi hallarás un punto firme donde reposar”... “A su resplandor verás las Madres; unas están sentadas, otras en pie y andan vagando al azar. Formación, transformación, eterno juego del Pensamiento eterno. Rodeadas de las flotantes imágenes de toda criatura, ellas no te verán, pues sólo perciben los esquemas”...

27 Conf. “Instituciones, Cambio Institucional y Desempeño Económico”, de Douglas C. North.

28 Esta es expresamente la posición de Hayek en “The facts in Social Sciences”.

29 Conf. Jean Françoic Lyotard, “La Condición Posmoderna »


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