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DOS VERSIONES DE LA SECUENCIA INFORMATIVA

  • Primera: las que separan la visión periodística sensata de la teoría mediática
  • Segunda: la visión desde los media, hace hincapié en la naturaleza de sensible a la realidad de las noticias.

DE LOS MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

  • Podemos distinguir a grandes rasgos, una investigación cuantitativa y descriptiva de los significados obvios y por otro lado, una investigación más cualitativa, profunda e interpretativa.

ANÁLISIS DE CONTENIDOS TRADICIONAL

  • Fundamentos:
    • Método de investigación inicial, el más esencial y el más ampliamente utilizado.
    • Secuencia básica de aplicación
  • Premisas:
    • La relación entre el objeto de referencia externo y su referencia en el texto será suficiente obvia e inequívoca; y que la frecuencia de ocurrencia de las referencias elegidas expresará de forma valida y objetiva el significado predominante del texto.
  • Se considera fiable y no exclusivo del investigador.
  • Limitaciones del análisis de contenidos:
    • Encierra el peligro de que el investigador imponga su propio sistema de significados en vez de tomarlo de los contenidos.

COMPARACIÓN DE LOS ANÁLISIS CUALITATIVO Y CUANTITATIVO

  • El estructuralismo y la semiología:
    • Prestan más atención a los contenidos latentes que a los manifiestos y consideran que los significados latentes son los esenciales.
    • La sistemática del estructuralismo difiere de la del análisis de contenidos.
    • Más de un código, lenguaje o sistema de signos.
    • Los métodos mixtos son posibles
  • El futuro del análisis de contenidos radica en relacionar los contenidos tal como son emitidos con las más amplias estructuras de significados de una sociedad. (análisis de contenido)

AUDIENCIAS

  • Audiencia = Receptor
  • Los diferentes motivos de su estudio le dan significados distintos.
  • Una de las dificultades es que no son conocibles, el término tiene un carácter abstracto y discutible.
  • Sus orígenes se remontan al público de la Antigüedad.
  • Público Lector
    • audiencia como agregado definido por sus preferencias y categoría socioeconómica y por ser público que paga.
  • El cine creó la primera audiencia de masas.
    • Audiencia muy grande, dispersa, sus miembros no se conocían entre sí, carente de identidad, sin normas, pasiva. La relación se considera asimétrica.
  • Audiencia como mercado
    • conjunto de consumidores, reales o potenciales, de servicios y productos mediáticos, con un perfil socioeconómico conocido.

TIPOLOGÍA

  • Sociedad como fuente
    • Implica fuertes vínculos normativos, sociales y de provecho último.
    • Se asocia a un control social más intenso.
    • Requieren métodos de investigación más cuantitativos e intensivos, así como un estudio más profundo de los contextos social y político.
  • 1- El grupo social preexistente (el público).
  • 2- Necesidad individual (conjunto de la satisfacción).
  • Media como fuente
    • Se caracteriza por la eventual manipulación desde arriba y las cálculos individuales interesados desde abajo.
    • Se asocia a un nivel de lección individual en un libre mercado de información y cultura.
    • Las necesidades de investigación resultan más fáciles de satisfacer mediante extensas encuestas cuantitativas.
  • 1- Contenidos (fans o cultura de gustos).
  • 2- Audiencia del canal o medio.

IMPLICACIONES DE LOS NUEVOS MEDIA PARA LAS AUDENCIAS

  • Revolución en las posibilidades de suministro a menor coste.
  • Desarrollo de las nuevas maneras de grabación, almacenamiento y recuperación, siendo la de mayor impacto el video.
  • Posibilidad del uso interactivo de varios media.
  • Creciente internacionalización de la trasmisión y de la recepción.
  • Todos los tipos de audiencias y conceptos dependen de un conjunto dado de posibilidades tecnológicas y de circunstancias sociales e históricas y son propensos al cambio.
  • En condiciones de gran diversidad de oferta y gran flexibilidad de uso individual, la noción inicial de audiencia como masa parece aún menos adecuada que antes.
  • El concepto de mercado irá cobrando mayor vigencia.

NUEVAS TECNOLOGÍAS: CONSECUENCIAS PARA LAS AUDIENCIAS

  • Multiplicación, fragmentación y segmentación.
  • Mayor diferenciación por fuentes, medio, contenido, tiempo y lugar
  • Mayor abanico de opciones y más autonomía para los consumidores de media.
  • Comportamiento de la audiencia más selectivo, interactivo y consultivo.
  • Internacionalización de la recepción.
  • Las audiencias resultan aún más invisibles e inexplicables para la investigación.

TRES TRADICIONES DE INVESTIGACIÓN DE AUDIENCIAS

  • Tradición estructural de medición de audiencias.
    • Considera sobre todo la composición de las audiencias y sus relaciones con las estructuras sociales de la población en conjunto.
    • Es el principal tipo de investigación que se utiliza para las organizaciones mediáticas.
    • Su método principal es la encuesta de muestras.
  • Tradición conductista
    • Procura establecer los efectos de los mensajes mediáticos sobre la conducta, opiniones y actitudes individuales.
    • Entre las similitudes con la tradición estructural está el apego por la medición, la cuantificación, los métodos estadísticos y la tendencia a servir al sector de los media o a sus clientes o a los guardianes de la sociedad y la moral.
    • La diferencia su aceptación del método experimental, su orientación más teórica, su psicología y su aprecio por las mediciones mentales.
  • Tradición sociocultural y el análisis de recepción
    • Deriva de la crítica literaria y de los estudios culturales, así como de la tradición crítica.
    • Las audiencias nunca son pasivas, ni sus miembros son todos iguales.
    • Los métodos deben ser cualitativos y exhaustivos, a menudo etnográficos.
    • No tiene nada en común con los enfoques estructuralista o conductista.
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