A las personas consagradas a los esposos cristianos y a todos los fieles laicos



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Familiaris consortio (22 no-
viembre 1981), 12: 
AAS 74 (1982), 93.
386
 
Discurso en la Fiesta de las Familias y vigilia de oración en Fi-
ladelfia (26 septiembre 2015): L’Osservatore Romano, ed. semanal 
en lengua española, 2 de octubre de 2015, p. 16.
387
  g
abrieL
 m
arceL

Homo viator: prolégomènes à une méta-
physique de l’espérance, París 1944, 63.

259
323.  Es una honda experiencia espiritual con-
templar a cada ser querido con los ojos de Dios y 
reconocer a Cristo en él. Esto reclama una dispo-
nibilidad gratuita que permita valorar su dignidad. 
Se puede estar plenamente presente ante el otro 
si uno se entrega « porque sí », olvidando todo lo 
que hay alrededor. El ser amado merece toda la 
atención. Jesús era un modelo porque, cuando al-
guien se acercaba a conversar con él, detenía su 
mirada, miraba con amor (cf. 
Mc 10,21). Nadie se 
sentía desatendido en su presencia, ya que sus pa-
labras y gestos eran expresión de esta pregunta: 
« ¿Qué quieres que haga por ti? » (
Mc 10,51). Eso 
se vive en medio de la vida cotidiana de la fami-
lia. Allí recordamos que esa persona que vive con 
nosotros lo merece todo, ya que posee una digni-
dad infinita por ser objeto del amor inmenso del 
Padre. Así brota la ternura, capaz de « suscitar en 
el otro el gozo de sentirse amado. Se expresa, en 
particular, al dirigirse con atención exquisita a los 
límites del otro, especialmente cuando se presen-
tan de manera evidente ».
388
324.  Bajo el impulso del Espíritu, el núcleo fa-
miliar no sólo acoge la vida generándola en su 
propio seno, sino que se abre, sale de sí para de-
rramar su bien en otros, para cuidarlos y buscar 
su felicidad. Esta apertura se expresa particular-
mente en la hospitalidad,
389
 alentada por la Pala-
388
 
Relación final 2015, 88.
389
 Cf. J
uan
 p
abLo
 ii, Exhort. ap. 
Familiaris consortio (22 
noviembre 1981), 44: 
AAS 74 (1982), 136.

260
bra de Dios de un modo sugestivo: « no olvidéis 
la hospitalidad: por ella algunos, sin saberlo, hos-
pedaron a ángeles » (
Hb 13,2). Cuando la familia 
acoge y sale hacia los demás, especialmente hacia 
los pobres y abandonados, es « símbolo, testimo-
nio y participación de la maternidad de la Igle-
sia ».
390
 El amor
 social, reflejo de la Trinidad, es 
en realidad lo que unifica el sentido espiritual de 
la familia y su misión fuera de sí, porque hace 
presente el 
kerygma con todas sus exigencias co-
munitarias. La familia vive su espiritualidad pro-
pia siendo al mismo tiempo una iglesia doméstica 
y una célula vital para transformar el mundo.
391
* * *
325.  Las palabras del Maestro (cf. 
Mt 22,30) y 
las de san Pablo (cf. 
1 Co 7,29-31) sobre el ma-
trimonio, están insertas —no casualmente— en 
la dimensión última y definitiva de nuestra exis-
tencia, que necesitamos recuperar. De ese modo, 
los matrimonios podrán reconocer el sentido del 
camino que están recorriendo. Porque, como re-
cordamos varias veces en esta Exhortación, nin-
guna familia es una realidad celestial y confeccio-
nada de una vez para siempre, sino que requiere 
una progresiva maduración de su capacidad de 
amar. Hay un llamado constante que viene de la 
comunión plena de la Trinidad, de la unión pre-
390
 
Ibíd., 49: AAS 74 (1982), 141.
391
  Sobre los aspectos sociales de la familia: cf. p
ontificio
 
c
onseJo
 « J
usticia
 
y
 p
aZ
 », 
Compendio de la Doctrina Social de la 
Iglesia, 248-254.

261
ciosa entre Cristo y su Iglesia, de esa comunidad 
tan bella que es la familia de Nazaret y de la fra-
ternidad sin manchas que existe entre los santos 
del cielo. Pero además, contemplar la plenitud 
que todavía no alcanzamos, nos permite relativi-
zar el recorrido histórico que estamos haciendo 
como familias, para dejar de exigir a las relacio-
nes interpersonales una perfección, una pureza 
de intenciones y una coherencia que sólo podre-
mos  encontrar  en  el  Reino  definitivo.  También 
nos impide juzgar con dureza a quienes viven en 
condiciones de mucha fragilidad. Todos estamos 
llamados a mantener viva la tensión hacia un más 
allá de nosotros mismos y de nuestros límites, 
y cada familia debe vivir en ese estímulo cons-
tante. Caminemos familias, sigamos caminando. 
Lo que se nos promete es siempre más. No des-
esperemos por nuestros límites, pero tampoco 
renunciemos a buscar la plenitud de amor y de 
comunión que se nos ha prometido.
Oración a la Sagrada Familia
Jesús, María y José 
en vosotros contemplamos 
el esplendor del verdadero amor, 
a vosotros, confiados, nos dirigimos.
Santa Familia de Nazaret
haz también de nuestras familias 
lugar de comunión y cenáculo de oración, 
auténticas escuelas del Evangelio 
y pequeñas iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret, 
que nunca más haya en las familias episodios 
de violencia, de cerrazón y división; 
que quien haya sido herido o escandalizado 
sea pronto consolado y curado.
Santa Familia de Nazaret, 
haz tomar conciencia a todos 
del carácter sagrado e inviolable de la familia, 
de su belleza en el proyecto de Dios.
Jesús, María y José, 
escuchad, acoged nuestra súplica.
Amén.
Dado en Roma, junto a San Pedro, en el Ju-
bileo extraordinario de la Misericordia, el 19 de 
marzo,  Solemnidad  de  San  José,  del  año  2016, 
cuarto de mi Pontificado.

263
ÍNDICE
L
a
 
aLegría
 
deL
 
amor
 [1-7].   .   .   .   .   .   .   .   
3
c
apítuLo
 
primero
a  La  LuZ  de  La  paLabra  [8]
t
ú
 
y
 
tu
 
esposa
 [9-13] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    10
t
us
 
hiJos
 
como
 
brotes
 
de
 
oLiVo
 [14-18]   .   .   13
u
n
 
sendero
 
de
 
sufrimiento
 
y
 
de
 
sangre
 [19-22]  17
L
a
 
fatiga
 
de
 
tus
 
manos
 [23-26].   .   .   .   .   .    19
L
a
 
ternura
 
deL
 
abraZo
 [27-30].   .   .   .   .   .    21
c
apítuLo
 
segundo
reaLidad  y  desafíos  de  Las  famiLias  [31]
s
ituación
 
actuaL
 
de
 
La
 
famiLia
 [32-49] .   .   .    25
a
Lgunos
 
desafíos
 [50-57] .   .   .   .   .   .   .   .    43
c
apítuLo
 
tercero
La  mirada  puesta  en  Jesús:  
Vocación  de  La  famiLia  [58-60]
J
esús
 
recupera
 
y
 
LLeVa
 
a
 
su
 
pLenitud
 
eL
 
pro
-
yecto
 
diVino
 [61-66].   .   .   .   .   .   .   .   .    52
L
a
 
famiLia
 
en
 
Los
 
documentos
 
de
 
La
 i
gLesia
 
[67-70]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   56
e
L
 
sacramento
 
deL
 
matrimonio
 [71-75]   .   .    58
s
emiLLas
 
deL
 V
erbo
 
y
 
situaciones
 
imperfec
-
tas
 [76-79] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    63

264
t
ransmisión
 
de
 
La
 
Vida
 
y
 
educación
 
de
 
Los
 
hiJos
 [80-85]  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   66
L
a
 
famiLia
 
y
 
La
 i
gLesia
 [86-88]  .   .   .   .   .   .    71
c
apítuLo
 
cuarto
eL  amor  en  eL  matrimonio  [89]
n
uestro
 
amor
 
cotidiano
 [90]  .   .   .   .   .   .   73
Paciencia [91-92] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   74
Actitud de servicio [93-94] .   .   .   .   .   .   .   .   76
Sanando la envidia [95-96]    .   .   .   .   .   .   .   77
Sin hacer alarde ni agrandarse [97-98].   .   .   .   78
Amabilidad [99-100]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   79
Desprendimiento [101-102]     .     .     .     .     .     .     .  81
Sin violencia interior [103-104]  .   .   .   .   .   .   82
Perdón [105-108] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   84
Alegrarse con los demás [109-110]  .   .   .   .   .   86
Disculpa todo [111-113]     .     .     .     .     .     .     .     .  87
Confía [114-115] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   89
Espera [116-117].   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   90
Soporta todo [118-119] .   .   .   .   .   .   .   .   .    91
c
recer
 
en
 
La
 
caridad
 
conyugaL
 [120-122]  .   93
Toda la vida, todo en común [123-125]    .   .   .   95
Alegría y belleza [126-130]     .     .     .     .     .     .     .  98
Casarse por amor [131-132]  .   .   .   .   .   .   .   101
Amor que se manifiesta y crece [133-135].   .   .   103
Diálogo [136-141]    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    105
a
mor
 
apasionado
 [142] .   .   .   .   .   .   .   .   .    108
El mundo de las emociones [143-146] .   .   .   .   109
Dios ama el gozo de sus hijos [147-149]  .   .   .    111
Dimensión erótica del amor [150-152] .   .   .   .   113
Violencia y manipulación [153-157]     .     .     .     .  115
Matrimonio y virginidad [158-162].   .   .   .   .    120
L
a
 
transformación
 
deL
 
amor
 [163-164]   .   .   124

265
c
apítuLo
 
quinto
amor  que  se  VueLVe  fecundo  [165]
a
coger
 
una
 
nueVa
 
Vida
 [166-167]    .   .   .   .    127
El amor en la espera propia del embarazo [168-171]   129
Amor de madre y de padre [172-177] .   .   .   .    132
f
ecundidad
 
ampLiada
 [178-184]    .   .   .   .   .    138
Discernir el cuerpo [185-186].   .   .   .   .   .   .    143
L
a
 
Vida
 
en
 
La
 
famiLia
 
grande
 [187]  .   .   .   .    145
Ser hijos [188-190]    .     .     .     .     .     .     .     .     .     .  145
Los ancianos [191-193].   .   .   .   .   .   .   .   .   147
Ser hermanos [194-195]    .   .   .   .   .   .   .   .   150
Un corazón grande [196-198]    .   .   .   .   .   .    151
c
apítuLo
 
sexto
aLgunas  perspectiVas  pastoraLes  [199]
a
nunciar
 
eL
  e
VangeLio
 
de
 
La
 
famiLia
 
hoy
   
[200-204]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    155
g
uiar
 
a
 
Los
 
prometidos
 
en
 
eL
 
camino
 
de
 
preparación
 
aL
 
matrimonio
 [205-211]  .   .    160
Preparación de la celebración [212-216]     .     .     .   165
a
compañar
 
en
 
Los
 
primeros
 
años
 
de
 
La
 
Vida
 
matrimoniaL
 [217-222]  .   .   .   .   .   .   .   .    169
Algunos recursos [223-230]   .   .   .   .   .   .   .   175
i
Luminar
 
crisis

angustias
 
y
 
dificuLtades
 [231]   181
El desafío de las crisis [232-238]    .   .   .   .   .   182
Viejas heridas [239-240]    .     .     .     .     .     .     .     .  187
Acompañar  después  de  rupturas  y  divorcios   
[241-246]
    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    188
Algunas situaciones complejas [247-252] .   .   .    194
c
uando
 
La
 
muerte
 
cLaVa
 
su
 
aguiJón
   
[253-258]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    198

266
c
apítuLo
 
séptimo
fortaLecer  La  educación  de  Los  hiJos 
[259]
¿d
ónde
 
están
 
Los
 
hiJos
? [260-262]   .   .   .   .   203
f
ormación
 
ética
 
de
 
Los
 
hiJos
 [263-267]   .   .    205
V
aLor
 
de
 
La
 
sanción
 
como
 
estímuLo
 [268-270]   208
p
aciente
 
reaLismo
 [271-273] .   .   .   .   .   .   .    210
L
a
 
Vida
 
famiLiar
 
como
 
contexto
 
educatiVo
 
[274-279]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    212
s
í
 
a
 
La
 
educación
 
sexuaL
 [280-286]  .   .   .   .   217
t
ransmitir
 
La
 
fe
 [287-290]    .   .   .   .   .   .   .    222
c
apítuLo
 
octaVo
acompañar,  discernir  
e  integrar  La  fragiLidad  [291-292]
g
raduaLidad
 
en
 
La
 
pastoraL
 [293-295]    .   .    228
d
iscernimiento
 
de
 
Las
 
situaciones
 
LLamadas
 
« 
irreguLares
 » [296-300]  .   .   .   .   .   .   .   231
c
ircunstancias
 
atenuantes
 
en
 
eL
 
discerni
-
miento
 
pastoraL
 [301-303]    .   .   .   .   .   .    237
n
ormas
 
y
 
discernimiento
 [304-306] .   .   .   .    241
L
a
 
Lógica
 
de
 
La
 
misericordia
 
pastoraL
 [307-312]   244
c
apítuLo
 
noVeno
espirituaLidad  matrimoniaL  
y  famiLiar  [313]
e
spirituaLidad
 
de
 
La
 
comunión
 
sobrenatu
-
raL
 [314-316] .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    251
J
untos
 
en
 
oración
 
a
 
La
 
LuZ
 
de
 
La
  p
ascua
   
[317-318]    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    253

e
spirituaLidad
 
deL
 
amor
 
excLusiVo
 
y
 
Libre
   
[319-320]   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    255
e
spirituaLidad
 
deL
 
cuidado

deL
 
consueLo
 
y
 
deL
 
estímuLo
 [321-325] .   .   .   .   .   .   .   .    257
Oración a la Sagrada Familia                              261

TIPOGRAFÍA VATICANA


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