2- explicar en qué sentido el concepto de historia implica selección



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Aparece también el mecenas, que es la persona que encarga y da respaldo al artista. La ciencia y la técnica ya no están en manos de los artesanos sino en manos de los artistas, estos ya no suman sus esfuerzos como resultado de una actividad comunitaria sino como individualidades. Tomemos como ej. Leonardo da Vinci, que abarca el arte y la ciencia. Leonardo consideraba todos los objetos naturales, los seres vivos, el hombree y su obra como un todo continuo. Este período se basa fundamentalmente en la razón y en los valores absolutos.
La cultura medieval: Fue en la edad media donde la cultura occidental fue una, cuando existió una sola comunidad cristiana unida en lo espiritual y lo temporal, sin existencia de sectas, religiones rivales, ni de nacionalidades hostiles. Podríamos decir que para discutir sobre la Edad Media nos encontramos con la palabra UNIDAD. Muchos de los que han estudiado la E.M consideran una cultura en sí misma y no simplemente como un preludio de la nuestra. Estimando que la E.M. llega a su punto culminante en el siglo 13. Para algunos es una cultura cuya vida abarca aproximadamente 1000 años y que pasa por las distintas fases de juventud, madurez y ancianidad, para otros ven la cultura clásica o antigua como una entidad definida y nuestra cultura moderna occidental como otra, si bien relacionarlas, pero como culturas aparte.

El hecho de que la sociedad occidental no haya sido jamás una unidad política, salvo la excepción del Imperio Romana, constituye una grave dificultad para el estudio de dicha sociedad que ha estado dividida políticamente en grupos independientes (ciudad-estado, estados feudales, naciones estados) habiendo atravesado estas entidades periodos de florecimiento y decadencia. Tenemos una cultura que difícilmente distingue entre lo místico y lo terrenal, lo sobrenatural y lo natural. La E.M. tiene en la historia occidental, la fama de ser una época de vigorosos contrastes. Una de las características más firmes de la cultura medieval es la del contraste y la contradicción.


RENACIMIENTO

Es un período de transición entre el final del Medioevo y el comienzo del mundo moderno en la cultura del hombre. Fenómeno que nace y se desarrolla en Italia en la región de Toscana, Florencia, que se destaca por ser un centro político, económico y cultural, con una ideología que luego pasa a Roma y luego se extendió al continente europeo. Para comprender el renacimiento debemos remitirnos al concepto de Humanitas. El hombre como alma racional que participa en el intelecto de Dios, pero opera en su cuerpo. El clásico surge de la contraposición entre las ideas humanitas y divinitas es decir entre lo que es el hombre y lo que es más que el hombre. Para el hombre renacentista su actitud se apoya en la convicción de la dignidad del hombre basado en la valoración humana, racionalidad y libertad y la aceptación de sus limitaciones humanas. En el renacimiento el hombre considera la obra de Dios como perfecta, pero también considera que el hombre es la máxima creación divina, es decir su fundamento es el individuo. En el renacimiento se prestó atención a la geometría, aritmética, astronomía, música. Se inventa la perspectiva geométrica, muy utilizada por los artistas principalmente por los pintores. Aparece una nueva aristocracia, la del dinero conformada por mercaderes. Aparece el artista con Nombre y Apellido, perdiéndose el anonimato del trabajo corporativo.

 


MEDIOEVO

RENACIMIENTO

 Acento en Dios:

  • Ser sobrenatural – divino

  • Sociedad teocrática

  • Revela la verdad

  • En la Tierra: Iglesia (vida intelectual)

Instituciones educativas: Universidad. 
No hay sentimiento de competencia: dignidad y valor de todas las profesiones. 
Filósofos, teólogos, pensadores

Mundo REAL = Mundo INMUTABLE 
No hay posibilidad de gobierno Absolutista 
Guerras, plagas, desórdenes:

  • Diferencias locales, de idiomas, de sistemas de medidas

  • Rebelión contra autoridades: contra el señor feudal

  • Sociedad estratificada: doctos / caballería / masa rural

  • Combates y violencia: intervención de Dios

 Superstición:

  • Irracionalidad

  • Lo incierto, lo inesperado, lo extremado

Visión Antropocentrista:

  • Centro en individuo

  • GEOCENTRISMO: Tierra es centro del Universo

  • Idea de PROYECTO ligada a IDENTIDAD DE CREADORES Y ARTISTAS

  • Actitud del hombre:

VALORES HUMANOS (racionalidad y libertad)

+

LIMITACIONES HUMANAS (falibilidad y fragilidad)



  • Dios: ser supremo

Hombre: máxima creación divina; obra perfecta (Se humaniza la concepción de Dios)

Mundo NATURAL = Mundo creado GEOMETRICA Y SISTEMATICAMENTE

Escuelas, instituciones, universidades  
Artes liberales:

  • TRIVIUM (gramática, retórica, lógica)

  • CUADRIVIUM (geometría, aritmética, astronomía, música)

Nueva aristocracia: crisis de instituciones corporativas 
Encuentra en Griegos y Romanos: distinción, moderación, disciplina; libres de superstición; maduros; no racionalistas estrechos

 Arquitectura, escultura y pintura: episodios bíblicos 
 Etapas:

  • Edad de las tinieblas: sencillo económica y socialmente

  • Románico: recargado, arco de ½ punto; arquitectura gótica simple; se va haciendo más recargado, libre y ornamental

  • Envejecimiento: lo natural es deformado; grandes alturas

Obras: UNIDAD

  • - Geometría, proporción, perfección, belleza, razón, control

 
 Brunelleschi: perspectiva geométrica 
 Temas religiosos: Jesús humanizado 
 Gusto por el detalle; riqueza de colorido

Deseos de dominar la naturaleza 
Mejoras en medios de transporte:

  • Sistema de empedrado de caminos

  • Enganches de caballería; collar de lomo; herraduras; silla de montar; freno; espuelas

  • Arados: mejoras

  • Metalurgia / mineralogía

Monjes: roturaban bosques y drenaban terrenos y pantanos.

Nuevos métodos, perfeccionamiento, mejoras, inventos. 


Ciencia: Inversiones, prosperidad

  • Escuelas de medicina; ciencia experimental; química

Instrumentos matemáticos; geometría; álgebra; cero

Relojes de sol y agua; brújula 


Imprenta: papel; libros más baratos y numerosos

Galileo:

  • - telescopio

  • - satélites de Júpiter

  • - manchas del sol

  • - Tierra gira alrededor del sol: coalición en su contra

 
Matemática: nuevos problemas físicos y astronómicos 
 

Física, Mecánica, Óptica 


 

Microscopio



 Espíritu emprendedor, esfuerzo comunitario: catedral gótica 
 

Se organiza el trabajo: gremios:



  • - distintos oficios agrupados

  • - defienden intereses comunes: progreso técnico

  • - asegurar justicia económica, fijar precios

  • - control de nuevos obreros

  • - establecer normas

  • - protección mutua

Resoluciones emocionales y espirituales

Acento en lo individual: aparece el artista.

  • Ciencia y técnica en sus manos.

 
Máquinas: prolongaciones artificiales de la capacidad de movimiento del hombre.

EL ORNAMENTO

El ornamento puede ser:



  1. RELACIÓN CON LA ESTRUCTURA DEL OBJETO:




    1. ESTRUCTURALES: los elementos ornamentales son parte de la estructura formal del objeto

    2. APLICADOS: se presentan como agregados o adosados a un cuerpo formal básico.




  1. DEFINICIÓN FORMAL:




    1. GEOMÉTRICA: las líneas principales del objeto pertenecen al campo de la geometría pura y la organización formal se estructura según leyes compositivas

    2. ORGÁNICA: se utilizan líneas cercanas a las del mundo natural y prevalecen las continuidades formales

    3. FIGURATIVA: aparecen elementos imitativos o representativos del mundo real como personas, animales, etc.




  1. PERTENENCIA DEL LENGUAJE FORMAL:




    1. CONSTRUCTIVO: los elementos utilizados representan la constructividad o devienen de la misma (columnas, dinteles, ménsulas, tornillos, soldaduras, etc.)

    2. PLÁSTICO: los elementos usados pertenecen al ámbito artístico (pinturas, esculturas, bajorrelieves, etc.

  1. NATURALEZA:




    1. MATERIAL: la propia apariencia del material se configura en elemento ornamental.

    2. CROMÁTICA: los elementos ornamentales se generan a través del color.


MUNDO MODERNO

Abarca entre el siglo XVI y XVII y constituye la primera crisis cultural europea general, para el hombre renacentista la concepción del Universo se basaba sobre la idea jerárquica, fueran divinas, humanas o naturales y también que el universo está regido por una teoría geocéntrica (la tierra centro del universo). En el siglo 16 se comienza a plantear una situación diferente, se destruye la idea de orden universal y se prepara la concepción Relativista del mundo. Dentro de las ciencias, la astronomía, influyó en este cambio. Copérnico modificó la teoría geocéntrica por la heliocéntrica, se demuestra que la tierra gira alrededor del sol como una estrella más entre las  innumerables estrellas. Galileo Galilei  descubre la ley del isocronismo (igualdad de duración de movimientos de determinados objetos). Kepler demuestra que los planetas giran en órbita elíptica. Se produce una modificación en la metodología del pensamiento occidental, introduciendo el concepto de la relatividad, es decir que ya no existen valores absolutos, sino relativos. El hombre ya no es el hombre ideal, sino el hombre real, dependiente de las circunstancias relativas que lo rodean. El científico moderno no pretendía sentar teorías que fueran de una verdad absoluta. El éxito del avance científico se debe al desarrollo de una compleja economía capitalista en manos de hombres de negocios. El capitalismo moderno se basa en un racionalismo económico cuyas ideas principales se basan en la organización, planificación, contabilidad. El capital financiero se convierte en una potencia mundial. La soberanía política va a depender del capital. El nuevo concepto de Política, se debe a Maquiavelo, quien decía “los fines justifican los medios”. De esta manera la política va liberándose poco a poco de las vinculaciones del dogma eclesiástico y del orden social y económico del feudalismo. Para el hombre moderno la razón tiende a considerar que lo razonable es lo natural y que no existe nada sobrenatural. Este modo de pensar también produce una crisis religiosa. Lutero y Calvino artífices de la reforma, consideran que el punto de arranque y el centro de la fe no es la iglesia, sino el individuo. Para ellos el creyente no necesita intermediarios en él y Dios para su salvación. La reforma tiene su origen en la indignación que produjo la corrupción en la iglesia. Esta reforma produce en el siglo 17 una contra reforma que tuvo como finalidad reafirmar el catolicismo. Los jesuitas tuvieron una gran importancia en esta contrarreforma. La iglesia católica llevó a cabo su finalidad poniendo especial interés en todo aquello referido a lograr el convencimiento de los fieles, lo hizo en función de lo sensible. No apuntó tanto a lo intelectual pero si la aceptación y comprensión de los valores religiosos teniendo en cuento lo sensible.

En el siglo 17 Francia tomó otro rumbo y otras consecuencias. En Francia va a predominar el Racionalismo, nuevo método de conocimiento de Descarte. La política imperante fue la del Absolutismo, es decir una política basada en la omnipotencia de una sola persona (el rey), sin embargo este régimen no impidió el desarrollo científico, sino que le dio impulso y lo protegió. El director de finanzas Colbert, durante el reinado de Luis 14 propuso racionalizar el mecanismo financiero del Estado y fomentar el desarrollo económico. Se crearon las grandes manufacturas reales o Estatales (vidrio, tapices, alfombras, muebles). En Francia el pensamiento imperante concordaba con los ideales que habían regido en la cultura clásica, es así como el clasicismo Francés toma raíces en la antigüedad grecolatina, adaptándolos a su tradición cultural.

En síntesis el siglo 17 pone en crisis la ideología del hombre occidental y lo lleva a una serie ininterrumpida de crisis, tal como se comprobará en los pensamientos que surgirán en los siglos posteriores.


EL HUMANISMO: Se inició como una rebelión contra la iglesia católica. Por hoy un humanista puede ser un teólogo que se las arregla sin un Dios personal. Puede ser un filósofo que sostenga que los seres humanos son más que animales y menos que dioses. El humanismo tiende en sus primeros siglos a rechazar los hábitos mentales y los ideales medievales. El humanista es un gran rebelde de la cosmología medieval pero no tiene una cosmología propia muy clara. Es un gran individualista. Quieren ser él mismo pero no tiene claro en cuanto que hacer consigo mismo. Los Humanistas renacentistas fueron eruditos que gozaban de una posición en la sociedad. Lo que más los enorgullece es el saber. Tenían un conocimiento directo del griego, tuvieron acceso a los originales de la mayor parte de los escritos griegos. En las arte las obras tenían una deliberada imitación de los romanos, en la arquitectura se nota con mayor claridad el cambio. El gótico fue reemplazado por el arco de medio punto, la cúpula, líneas horizontales. Se construye la Basílica de San Pedro en Roma y el famoso castillo francés de Chambord. En escultura el David de Miguel Angel que no encaja en una catedral gótica. El arte renacentista goza de una libertad bohemia. En la historia política se denomina “el período del absolutismo”, es el período de estado territorial moderno (nación-estado).

 

RACIONALISMO: Conjunto de ideas que construyen a la creencia de que el universo funciona igual que la mente del hombre cuando piensa éste con lógica y objetivamente. El racionalista tiende a considerar que lo razonable es lo natural y que no existe nada sobrenatural. Como máximo admite lo desconocido pero con la seguridad que algún día llegará a conocerse todo. El racionalismo tal y como se desarrolla en Occidente durante los siglos 16 y 17, solo sirvió para una minoría y como sustituto de la religión.

 

CIENCIAS NATURALES: Por el años 1700 lo que hoy llamamos ciencias naturales habían alcanzado un gran nivel. La física, astronomía, filosofía se habían convertido en ciencias maduras pero no perfectas, con un cuerpo de investigadores y maestros, laboratorios, medios para intercambiar informaciones e ideas, que hicieron favorable los avances de la ciencia. Florecieron en medio de los artistas renacentistas científicos como Galileo, Newton, Descartes, Pascal. También se fundaron las sociedades científicas British Royal Society (1660) y la Academia des Sciences francesa en (1666). Desde su iniciación la ciencia fue internacional, no conoció fronteras. Las investigaciones científicas de astronomía, navegación y geografía pusieron a los europeos frente a miles de nuevos hechos. Se comienza a utilizar la pólvora en la guerra. Galileo descubre el telescopio y descubre los satélites en Júpiter, que sugerían un nuevo modelo de sistema solar, la teoría heliocéntrica. Descarte creó las coordenadas cartesianas. Pascal avanzó en el campo de la geometría y de cálculo de probabilidades. Kepler y su ley de los planetas girando alrededor del sol describiendo una elipse.

La física especialmente la mecánica y la óptica se desarrollaron plenamente en ésta época.

En la filosofía, Descartes representa el desarrollo filosófico del racionalismo del siglo 17 (pienso, luego existo). Los racionalistas son los que subrayan el lado mental, racional o ideal en la polaridad del cuerpo y alma.

El pensamiento político del mundo moderno había tomado la vía del racionalismo en el siglo 18 pero el resultado en vez de una ciencia política diferente, fue más bien una ideología política nueva o mejor dicho un grupo de ideologías.


RESUMEN:

Siglo XVI a XVIII. Nueva concepción del mundo: Relativismo.



Hombre: real, no ideal. Depende de las circunstancias relativas que lo circundan.  
 Guerras:

  • estimulan la técnica

  • cambios económicos para satisfacer los medios materiales

  • cambios para hacer más eficiente la estructura estatal


CIENCIAS 
Investigaciones: astronomía, navegación y geografía. Astronomía:

  • Copérnico: modifica la teoría geocéntrica por la heliocéntrica. La Tierra gira alrededor del Sol.

  • Galileo vs. Aristóteles.

  • Kepler: órbitas elípticas.

   El científico moderno no pretende sentar teorías de verdad absoluta e inmutable.

   Éxito de avance científico: se debe a la economía capitalista.


ECONOMIA y POLITICA

Capitalismo: rasgo fundamental es el Racionalismo económico, basado en: organización, planificación y contabilidad. El capital financiero se convierte en potencia mundial.

Política: “los fines justifican los medios” – Maquiavelo –. Se destaca la idea de autonomía para la cual las verdades parciales no se hallan en conexión con ninguna verdad central.  
  

RELIGION 
Reforma:

  • Lutero y Calvino: artífices. El punto de arranque y el centro de la fe no es la iglesia, sino el individuo.

  • Iglesia: entra en crisis. Corrupción en manipulación del clero y negocios realizados con indulgencias y cargos eclesiásticos.

Respuesta: Contrarreforma

  • reafirmación del Catolicismo, recuperación de autoridad perdida en política y religión.

  • Propagación de la fe

  • Jesuitas: gran importancia

  • Interés en convencimiento de fieles, teniendo en cuenta lo sensible. Fines obtenidos a través de elementos que inciden en sentidos del hombre (arquitectura, pintura, escultura)


FRANCIA

Racionalismo – Descartes-

  • objetivo: nuevo método de conocimiento basado en la razón

  • principios:

Política imperante: Absolutismo. Omnipotencia del Rey “el Estado soy yo”



  • impulsa el desarrollo científico

  • Colbert, director de finanzas:

    • racionalización del mecanismo financiero

    • fomento de desarrollo financiero

    • proyección técnica y artística

    • creación de Grandes Manufacturas Reales: vidrios, tapices, alfombras y muebles.

 
Academias:

  • para establecer normas que permitan alcanzar una única y perfecta belleza, que pueda ser seguida por todos los ejecutores y aceptada por el público

  • disciplina autoritaria para mejorar eficiencia

  • doctrina para codificar la producción artística


REVOLUCION INDUSTRIAL

EUROPA 1750-1830

Prerrequisitos para la Industrialización

  • Se caracteriza por los cambios revolucionarios producidos en la vida industrial y económica.

  • El período de tiempo en el que se lo encierra es relativo, ya que la Revolución Industrial fue un proceso largo.

  • Algunos autores niegan que este período haya sido muy revolucionario, ya que muchos de los elementos que intervinieron en él se remontan muy atrás en la historia y tuvieron una evolución muy lenta. Si suponemos que la palabra revolución implica tan solo un derrocamiento rápido y repentino, efectivamente la RI no fue tan revolucionaria como evolutiva. Sin embargo, en el sentido de que el proceso de industrialización transformó a fondo todos los aspectos de la sociedad, es adecuado describirla como Revolución, ya que no cabe duda que causó una revolución en las formas de existencia y de trabajo del hombre. Esto fue lo que dio a luz a nuestra civilización contemporánea.

 

Cambios tecnológicos y socioculturales

  • Hay una utilización de nuevas materias básicas, principalmente del hierro y el acero, para máquinas, edificios y todo producto duradero, las nuevas fuentes energéticas son el carbón, electricidad, petróleo y la máquina de vapor.

  • Las invenciones de nuevas máquinas incrementó notablemente la producción de artículos, con un gasto menor en la energía humana. También las nuevas formas de organización del trabajo en el sistema fabril, con su división de actividades y su especialización de funciones, otorgan una mayor producción.

  • Los transportes y las comunicaciones, por otro lado, se apoyaban en los nuevos combustibles y en las nuevas máquinas (ferrocarril, buque a vapor, telégrafo, etc.).

  • La RI incluyó también una serie de transformaciones tecnológicas en la agricultura, que posibilitaron el adecuado suministro de alimentos para la población que ahora vivía en las ciudades, y ya no podían autoabastecerse con alimentos obtenidos de sus tierras.


Cambios económicos: Mayor distribución de las riquezas, el aumento de un comercio internacional a gran escala y el avance del crecimiento capitalista.

Cambios políticos: Se formaron nuevas instituciones y se utilizaron nuevas políticas gubernamentales, que cubrieran las nuevas necesidades que presentaba la sociedad, a causa de la Industrialización.

Cambios sociales: El aumento de la urbanización, el ascenso de los movimientos de la clase obrera y la aparición de nuevas formas de autoridad. El trabajador, por ejemplo, ya no era un hombre de oficio, sino que llegó a convertirse en un operador de máquinas sujeto a las disciplinas de las fábricas.

Cambios psicológicos: Cambió la visión que el hombre tenía de su relación con la Naturaleza, ya que la RI aumentó la confianza del hombre en su capacidad de utilizar los recursos de la naturaleza hasta llegar a dominarla.
Por qué comenzó la RI en Gran Bretaña?

  • Inglaterra y Francia eran, como naciones, las más avanzadas y poderosas de Europa, debido a sus constantes luchas, durante el Siglo XVIII, por la supremacía mundial. Por ello se asume que en solo en alguna de estas naciones podría haber surgido la RI.

  • Francia durante la mayor parte del Siglo XVIII fue la principal potencia Europea en los aspectos políticos, militares, económicos y culturales. El comercio y la Industria Francesa eran espléndidos. Francia poseía una población mayor a la de Inglaterra con una clase media muy vigorosa. Poseía materias primas e importantes recursos naturales, además era centro mundial en cuanto a la cultura.

  • A pesar de estas pruebas de papel primerísimo de Francia en Europa, la revolución Industrial se dio primero en Gran Bretaña

Analicemos entonces los factores que intervinieron en la gestación de la RI durante el siglo XVIII:




   

Francia

Inglaterra

Capital para el desarrollo industrial

El capital para la inserción en maquinarias era muy importante para la industrialización. Ambas Naciones poseían una gran cantidad de capital para invertir.

Gran parte de ese capital fue dedicado a empréstitos forzosos al estado, mantenimiento de una corte y una burocracia dilapidadoras, y a los gastos de la guerra.

Bancarrota de la realeza.



El capital de Inglaterra era menor al francés pero se incrementó con gran rapidez durante la primera mitad del siglo XVIII a través de las mejoras en la agricultura y la expansión comercial. El sistema monetario inglés era mucho más sólido que el francés.

Inglaterra tenía mayor disponibilidad de capital que Francia para la inversión en la empresa industrial.

Mano de obra para la industria

Tanto la movilidad y adaptabilidad, así como también el volumen de la fuerza laboral, determinan el potencial de un país para la industrialización.

Cuando en Francia por fin se eliminaron muchas de las restricciones legales en la mano de obra, establecieron una pequeña propiedad campesina, lo que mantuvo a los obreros en el campo, en vez de impulsarlos al trabajo en fábricas.

La población triplicaba a la de Inglaterra pero no tenían capacidad técnica.



La servidumbre y el sistema gremial habían quedado eliminados en Inglaterra a principios del siglo XVIII. Esto facilitó al traslado a las ciudades de los campesinos que se habían visto obligados a abandonar el campo por el sistema de cercado, y así los trabajadores y comerciantes ingleses se veían con más libertades en cuanto a lo que pudieran hacer.

La organización fabril de la mano de obra británica había comenzado antes incluso de la aparición de la máquina de vapor, razón por la que los obreros británicos comenzaban a acostumbrarse al ritmo de trabajo en fábricas. Esto aventajó a Inglaterra sobre Francia.

Mercados para los artículos producidos en serie

Debido a que la maquinaria Industrial implica un gran despliegue de capital, no vale la pena tal inversión sin un acceso a grandes mercados donde los artículos manufacturados en serie puedan ser vendidos.

Las vinculaciones del transporte

El transporte es básico para la producción. En una Era industrial, se derivan beneficios secundarios de la disponibilidad de medios de transporte, ya que el desarrollo de las capacidades técnicas se ve estimulado, y el transporte en sí, se convierte en una industria esencial. La construcción de ferrocarriles, por ejemplo, alentó al desarrollo de las industrias del carbón y del hierro.

Francia, en un principio, superaba ampliamente el proyecto de redes de comunicación. Pero fueron creadas con el fin de satisfacer al monarca absoluto, con fines militares y no comerciales.

Inglaterra, libre de las amenazas de invasión por su posición insular, construyó sus carreteras para seguir rutas comerciales.

En cuanto al transporte hacia el extranjero, Inglaterra ocupaba también el primer lugar, por su dependencia del comercio de ultramar, que Francia no tenía. Por ello, la marina británica fue más eficiente que la francesa.

Los inventores

Si bien en ambas naciones hubo grandes cantidades de ingeniosos inventores, aquí como en otros tantos aspectos, importa más la cualidad que la cantidad. Y como las oportunidades económicas, sociales y técnicas eran más favorables en Inglaterra, esto la posicionó primera.

 

 


 

Francia

Inglaterra

Los empresarios

La ruptura de las normas tradicionales en los negocios fue lo que estimuló a los empresarios a invertir en nuevas empresas y a apoyar el desarrollo tecnológico.

Si bien los hombres empresarios de ambas naciones no presentaban diferencias, las oportunidades que tenía Inglaterra eran mayores.

Hasta la Revolución Francesa, en donde el hombre de negocios empezó a tener un papel más importante en la sociedad, la actitud social de los británicos era más favorable que la de los franceses



El cambio en la agricultura

Francia  no poseía la esencial base agrícola para  sustentar una revolución industrial

Gracias a la introducción del sistema de los cuatro campos (el uso de abonos nitrogenados, el desarrollo de una cría de ganados con bases científicas, y el cercado de los campos abiertos y comunales), Gran Bretaña incrementó su producción agrícola y permitió que la población de obreros fabriles aumentase.

Políticas gubernamentales e industrialización

La monarquía francesa se ocupó tarde de la buena marcha de los negocios, lo que obstaculizó la expansión industrial.

El Parlamento británico se dedicaba a la expansión del comercio y a la prosperidad de la agricultura. El gobierno seguía una política que lo mantenía al margen de los negocios, permitiendo que la industria se desarrolle a su antojo.

Actitud social con respecto a la industrialización

No solo el gobierno, sino toda la sociedad deben desarrollar valores, actitudes e instituciones, favorables para la industrialización. Esto incluiría un deseo de progreso material, la aprobación de una movilidad social, la voluntad de aceptar nuevas ideas y técnicas, y una apreciación del avance social como conducente a mejoras materiales. Pero todo esto no puede darse de la noche a la mañana, sino que es un proceso que lleva tiempo.

El renacimiento, a pesar de su insistencia en la Antigüedad clásica, produjo una actitud abierta a las novedades, que ayudó a romper la costra de la costumbre y a alentar la recepción de ideas inventivas que afectaron al desarrollo Industrial.

La ruptura con la Iglesia Católica condujo a la destrucción de los monasterios. Esto ayudó a la pavimentación de caminos para nuevas ideas, nuevos procesos y una nueva sociedad. También ayudó la revolución científica.

Nivel tecnológico y necesidad social

Muchos descubrimientos han perecido con sus descubridores por qué no coincidieron con las necesidades o técnicas de su tiempo (EJ los griegos y la energía del vapor).

En el Siglo XVIII, los factores socioculturales, las necesidades económicas, y la capacidad tecnológica de Gran Bretaña se reunieron para alentar el avance industrial.



La directriz británica

No hay ningún factor individual que pueda justificar la primacía británica en la RI, sino que fueron una multiplicidad de factores que aportaron el estímulo que impulsaría al progreso industrial.

La ventaja de Gran Bretaña sobre Francia fue más cualitativa que cuantitativa: Si bien Francia tenía mayor población, más carreteras, más comercios, y más en todo, en Gran Bretaña la mano de obra, los recursos financieros, las oportunidades de mercado, la red de transportes, etc., gozaban de mayor disponibilidad y eran más adaptables a la producción Industrial.


  

El impacto social en la Revolución Industrial



Revolución Industrial: Triunfo o catástrofe?

  • Durante largo tiempo la RI fue presentada como un cambio repentino y violento, que inauguró una época de explotación económica y trastornos sociales.

  • El comienzo de la RI se marca cuando se unieron las máquinas de vapor a las nuevas máquinas de las fábricas textiles del centro y norte de Inglaterra.

  • Esto condujo al asentamiento de hombres, mujeres y niños en los barrios más míseros de las poblaciones que brotaban alrededor de las fábricas y estaciones de ferrocarril.

  • Los trabajadores eran obligados a trabajar bajo condiciones abominables que no fueron remediadas materialmente hasta mediados del siglo XIX, con la aprobación de las leyes laborales benevolentes.

Esto demuestra que la libre competencia puede producir riquezas sin producir bienestar.

 
Beneficios y costos económicos



  • Desde un punto de vista económico, toda revolución industrial puede ser considerada como la reorganización inicial de los recursos productivos de una sociedad, que da lugar a un aumento rápido y autónomo en los ingresos per cápita. Por lo que puede decirse que este término se utiliza, desde el punto de vista económico, para denotar el crecimiento económico acelerado.

  • Revolución Industrial es también, una forma particular de cambio social.

  • El crecimiento depende de la capacidad de suministro de la economía que gobierna la producción potencial.


Revolución Industrial y la cuestión social

  • La transición de una sociedad tradicional, o preindustrial a una sociedad industrial puede considerarse como la ruptura y desintegración de un régimen antiguo, y su gradual sustitución por un nuevo orden organizado e integrado a lo largo de unas líneas diferentes.

  • Durante las primeras fases de la RI, la congoja y la miseria de las poblaciones en ciudades y campos se vieron agravadas por el carácter gradual del cambio.

  • La cuestión social, el problema social, o el problema del trabajo, representaron esfuerzos para adaptarse y enfrentar al industrialismo.

  • Los problemas identificados por quienes experimentaron la revolución en sus vidas aportan interesantes pistas a los procesos que en realidad estaban dando forma al orden social.

  • Problemas típicos del primitivo industrialismo:

  • Reclutamiento y adiestramiento de trabajadores para las instalaciones especializadas en manufacturas.

  • La acomodación de los obreros a las rutinas fabriles y a la relación impersonal con sus empleados en cuestiones de disciplina laboral (horarios, salarios, etc.).

  • Amoldarse de las poblaciones de trabajadores a las viviendas, la salud pública, las normas y condiciones de una vida urbana, en pleno cambio.

  • La integración política de las clases trabajadoras.

  • La formación e integración de nuevas clases medias con talento y educación en una jerarquía social con las antiguas clases medias de propietarios, comerciantes e industriales.

  • El ajuste de la conducta personal a continuas alteraciones en el entorno social.

  • La creación de los medios de comunicación y otros servicios, aportación de sistemas educativos y de adiestramiento, inauguración de formas de seguro social contra las penurias económicas periódicas, la invalidez física, para institucionalizar el cambio.

 

Movimientos de la población

  • La tendencia del industrialismo hacia una mayor especialización y diferenciación de funciones, se manifestó a través de tres movimientos característicos de la población:

  • Diferenciación en las ocupaciones

  • Diferenciación espacial o redistribución territorial, especialmente en la forma de concentración urbana.

  • Diferenciación socio-estructural, que implicaba movilidad social hacia arriba, y más plena participación en la formación del orden social

  • La RI consistió en quebrar el orden prevaleciente, hasta entonces centralizado en una población más reducida y distribuida más equitativamente, por unas ocupaciones de índole rural-agrícola relativamente indefinidas.

  • El régimen Industrial exigía movilidad en las ocupaciones, en la residencia y en lo social.

  • Al amoldarse a estos movimientos estructurales, los miembros de la población notaron el impacto social de la revolución en la pauta de sus propias existencias.

 

La tendencia hacia la racionalidad en la sociedad industrial

  • Desde los principios del industrialismo, las políticas mercantilistas de las naciones-estado tuvieron la especial virtud de alentar a comerciantes y artesanos a vincular las innovaciones tecnológicas con sus operaciones mercantiles, en esfuerzos más sistemáticos por incrementar la producción.

  • La introducción y aplicación a gran escala de las máquinas alimentadas por combustible para la producción y las comunicaciones impusieron un orden más radical de racionalización sobre personas y lugares.

  • La población y sus actividades económicas fueron concentradas en una serie de centros urbanos. La ciudad industrial fue reorganizada y reformada en áreas de trabajo y residencia.

 

La primera generación de los trabajadores industriales



  • Los índices de aumento natural en población rural eran más altos que en poblaciones urbanas, debido a la mayor mortalidad que prevalecía en las ciudades.

  • La RI originaba nuevos puestos de trabajo en las ciudades, mientras que la población agrícola tendía a reducirlos.

  • Esta contradicción que se producía entre el aumento de la población rural, y el aumento de los puestos de trabajo en las ciudades, se logró superar cuando comenzaron las migraciones del éxodo de la mano de obra rural hacia las nuevas ciudades industriales.

 

El nivel de vida

  • A mitad del siglo XVIII el ingreso per cápita se duplicó en Gran Bretaña, con lo que es probable que el nivel medio de vida haya aumentado también.

  • La antigua clase alta y nueva clase media industrial notaron más este incremento que las cada vez más numerosa clase trabajadora.

  • La tendencia a implicar operarios cada vez más expertos en nuevas relaciones de trabajo, con tecnologías cada vez más complejas y sofisticadas, ayudaron al aumento de nivel de vida de la sociedad, debido al aumento de la calidad de producción que esto provocaba.

 

Desempleo y salarios

  • Para las primeras generaciones de trabajadores industriales la incidencia del desempleo relacionada con la demanda de exportaciones y con las inversiones domésticas, fue tal vez más insoportable que las desventuras acarreadas por la emigración y los cambios estructurales.

  • Los salarios en las industrias en vías de modernización eran más altos que en la agricultura.

 

Los problemas de la vida urbana

  • El crecimiento de las comunidades industriales-urbanas trajo aparejados problemas tales como la adecuación de las viviendas, problemas de índole sanitaria, de autoridad, de límites, de moral, de ley y orden, a los cuales estos grandes centros industriales tuvieron que hacer frente.

  • Las fábricas reclaman los mejores lugares de la ciudad para producir, se ubican cerca de ríos o canales, utilizándolos también como basurales, generando contaminación y envenenamiento del agua.


La revolución industrial y la gente

  • Pese a que la revolución industrial trajo problemas políticos y económicos, su mayor impacto, y el más duradero, fue el que causó en la gente, sobre todo en aquellos recién llegados a las ciudades.

  • Muchos de estos nuevos habitantes en las ciudades se sentían excluidos de la sociedad y del estado, e incluso incapaces de participar en el nuevo orden social al que se les exigía amoldarse. No solo carecían de conocimiento y de comprensión del mundo que los rodeaba, sino que además les faltaba el derecho legal de asociación con sus iguales, así como también el derecho legal de hacerse oír.

  • La aparición de estas nuevas modalidades en el comportamiento personal y colectivo, ocasionó reajustes en la sociedad, y éstos implicaron a su vez, profundas alteraciones en las dimensiones psicológicas y morales de la experiencia humana.


Fábricas, ferrocarriles y tugurios

  • La fábrica se convirtió en el núcleo del nuevo organismo urbano. Todos los demás elementos de la vida estaban supeditados a ella.

  • La fábrica reclamaba los mejores lugares, ubicados cerca del río o de los ferrocarriles paralelos a los ríos.

  • Por la cercanía a las fábricas, los ríos se fueron transformando en el basural más barato y conveniente para todas las formas de desperdicio soluble y flotante.

  • Estas acumulaciones de residuos disminuyeron el espacio vital disponible.

  • Se dejaba a cargo del ferrocarril la definición del carácter y la determinación de los límites de la ciudad.

  • El ferrocarril introdujo en el corazón de la ciudad el ruido y el hollín, así como también las instalaciones industriales y las viviendas degradadas de la clase baja obrera.

  • A tal punto se había difundido la degradación del ambiente que hasta los pobladores más ricos, que podían proporcionarse lo mejor, se habían habituado a esto.

  • La basura quedaba en las calles, hasta que la acumulación inducía a alguien a llevársela para abono.



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