14 Lenguajes de la nueva Evangelización B. Los lenguajes personales



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Ranking Redes Sociales más Utilizadas


RED SOCIAL

RANKING

MUNDIAL

Facebook

1

YouTube

2

QQ

3

Qzone

4

WeChat

5

Twitter

6

WhatsApp

7

SinaWeibo

8

Hi5

9

Tagged

10

Google+

11

Line

12

LinkedIn

13

Habbo

14

Tumblr

15

Ortsbo

16

Badoo

17

Soundhound

18

Renren

19

Instagram

20

DailyMotion

21

Friendster

22

Netlog

23

VK

24

Kik

25

Match

26

QuePasa

27

Flickr

28

Pinterest

29

Reddit

30

 

La tabla siguiente recogemos el ranking de redes sociales, el número de usuarios de cada una de ellas en 2015.






 RED SOCIAL

Nº USUARIOS

(Millones)

TIPOLOGÍA

Facebook

1.100

General

YouTube

1.000

Vídeos

QQ

815

Mensajería

Qzone

620

General

WeChat

600

Mensajería

Twitter

500

General

WhatsApp

400

Mensajería

SinaWeibo

400

General

Hi5

330

General

Tagged

330

General

Google+

300

General

Line

300

Mensajería

LinkedIn

260

Negocios

Haboo

250

General

Tumblr

225

General

Ortsbo

210

General

Badoo

200

Contactos

Soundhound

175

Música

Renren

160

General

Instagram

150

Foto/vídeo

DailyMotion

115

Foto/vídeo

Friendster

115

General

Netlog

105

General

VK

100

General

Kik

100

Foto/vídeo

Match

95

Contactos

QuePasa

90

General

Flickr

85

Foto/Vídeo

Pinterest

70

Foto/Vídeo

Reddit

70

Agregador


Usar para la Evangelización una red social, por ejemplo twitter o facebook es una posibilidad que hay que tomar en serio y ante la que no hay que cerrar los ojos. Cuando una persona significativa, un Papa, se permite enviar un mensaje de 145 caracteres (uso en twiter) o en Facebook y saber que llega, o puede llegar, a varias decenas de asociados a la red en la que se comunica es altamente impactante. Puede legar varios millones de recpetores, más de los que pueden entrar en la plaza de S. Pedro Vaticano en Roma.

Un escritor experto dice en una web:

El análisis de redes sociales ha pasado de ser una metáfora sugerente para constituirse en un enfoque analítico y un paradigma, con sus principios teóricos, métodos de software para análisis de redes sociales y líneas de investigación propios. Los analistas estudian la influencia del todo en las partes y viceversa, el efecto producido por la acción selectiva de los individuos en la red; desde la estructura hasta la relación y el individuo, desde el comportamiento hasta la actitud.

Como se ha dicho, estos análisis se realizan bien en redes completas, donde los lazos son las relaciones específicas en una población definida; o bien en redes personales (también conocidas como redes egocéntricas, aunque no son exactamente equiparables), donde se estudian "comunidades personales".

La distinción entre redes totales/completas y redes personales/egocéntricas depende mucho más de la capacidad del analista para recopilar los datos y la información. Es decir, para grupos tales como empresas, escuelas o sociedades con membrecía, el analista espera tener información completa sobre quien está en la red, siendo todos los participantes egos y alteri potenciales.

Los estudios personales/egocéntricos son conducidos generalmente cuando las identidades o egos se conocen, pero no sus alteri. Estos estudios permiten a los egos aportar información sobre la identidad de sus alteri y no hay la expectativa de que los distintos egos o conjuntos de alteri estén vinculados con cada uno de los otros.

5.Lenguajes pedagógicos

y docencia en tiempos nuevos
Saber usar lenguajes diferentes es como saber hablar idiomas. Quien habla inglés o ruso puede comunicarse con los ingleses o con los rusos. Quien no habla idiomas experimenta dificultades para "relacionarse con otros", no se hace entender, no transmite toda la riqueza que lleva dentro.


El educador, el profesor, el evangelizador, como cualquier educador, tiene que saber hablar diversos lenguajes. Y tiene que "hablarlos" con frecuencia y con corrección, o al menos con suficiencia. Es la condición para hacerse entender y mantener la atención del desti­natario y de realizar la necesaria comunicación del mensaje


No es difícil conseguirlo, sobre todo si se tiene ilusión por comunicar el mensaje que se lleva dentro. Para ello hay que aprenderlos y hay que cultivarlos. Si el profesor cultiva "idiomas específicos de su asignatura", pronto verá que sus exposiciones son interesantes, que los resultados mejoran y que se siente él mismo más satisfecho por lo que hace. Si no los cultiva no podrá librarse de la monótona palabra oral o escrita y se sentirá incomprendido por sus escolares.



a. La comunicación académica

     En el contexto de lo que son los lenguajes humanos y lo que es la comunicación entre los hombres, el educador puede y debe reflexionar sobre lo que demanda su tarea formadora. Debe ser hábil en la comunicación, en la expresión y la en comprensión en sus propios terrenos.




     Esto no se consigue sin frecuentes experiencias y sus actitudes abiertas, porque se trata de lenguajes que se desenvuelven en diversos campos intelectuales, sociales, afectivos, orales.



     Comunicarse de modo informativo sobre un tema o cuestión (ideas, términos, relaciones), es muy diferente de hacerlo para intercambiarse un afecto, una norma moral, un sentimiento de admiración o una consigna social.  Es importante que el educador distinga sus terrenos que, además no son percibidos de la misma forma por los niños pequeños, por los jóvenes y por los adultos.

     Es frecuente en muchas personas entender el "lenguaje educativo" como un modo de desahogo afectivo o una ocasión de proselitismo, defecto profesional en el que caen muchos profesores. Buscan más la persuasión que la instrucción científica, moral o social, más los rasgos memorísticos que las ofertas reflexivas. En consecuencia mueven su acción docente en una dimensión impositiva y a veces moralizante como si su labor fuera persuadir y no abrir la mente al trabajo personal.

    Es necesario, sobre todo cuando se trata con personas adultas, jóvenes intelectuales o gentes de personalidad sana, redescubrir la dimensión científica de cada materia y descubrir la necesidad de un lenguaje propositito, sugestivo, oferente y no impositivo o coactivo.




    Ello implica claridad de conceptos y términos, que sólo una buena formación científica y filosófica de la mente proporcionada por la reflexión y la experiencia. Requiere también una dosis grande de habilidad comunicativa, las cual se incrementa cuando se trata de conocimientos abstracto o de sentimientos específicos de cada materia. Exige también, y sobre todo, nivel intelectual en el profesor, competencia y dignidad profesional, persuasión y vivencia personal auténticas de los valores de su profesión



    La comunicación y el lenguaje de alcance escolar no pueden reducirse a la palabra ni oral ni escrita: las explicaciones y el libro de texto. Hay existe algo en este terreno que se configura en las fronteras de los lenguajes polivalentes de los humanos: los sociales, los tecnológicos, los estéticos, los sociales y hasta los morales. A veces se llama unción, en ocasiones estilo, los literatos lo denomina poder cautivador.



    Pero hay una cualidad humana que denominamos "empatía" que ayuda poderosamente a la comunicación en los ámbitos escolares. Es algo que el profesor debe cultivar y no siempre es fácil conseguir si no se tiene como don natural. El profesor no es simple científico que sirve a la ciencia. Es un profesional que ayuda a las personas.

    Por eso, aunque estas expresiones parezcan místicas, que el educador tenga su lenguaje claro que "si el Señor no cons­truye la casa en vano se empeñan los albañiles." (Salm. 126.1).


Valor de los lenguajes
Es preciso dirigirse a los profesores con riqueza de formas, con variedad de procedimientos, con vida movida en los vehículos de comunicación. Cuantas más recursos se usan con habilidad en la clase, más se puede llegar al corazón y a la mente del escoalres y se logra no solo hacer repetir lo que se enseña, sino gozar lo que se descubre

En nuestros días los niños y los jóvenes "consumen" mil lenguajes diversos que entran por los ojos, por las manos, por el movimiento, directamente o por medio de las máquinas y artilugios que se inventan para la comunicación.
Un profesor que se empeña en usar sólo la palabra, la explicación oral, du­rante una hora de clase, olvidando que sus niños pasan unas tres horas diarias de media ante la pantalla de TV, camina al fracaso. Tiene que lograr que sus alumnos como hacen en su vida social habitual, escriban, discutan, investiguen, jueguen, dibujen, hagan experimentos, manejen un ordenador si la ocasión se tercia.



b. Lenguajes en la educación
El contemplar un mapa amplio de lenguajes, de instrumentos y de recursos, es una invitación para acercarse a ellos. Hace posible al catequista comprender que necesita diversificar sus formas y cauces de expresión.



Sus preguntas frecuentes deben ser de este tipo:

- ¿Cuántos de estos lenguajes soy capaz de usar con soltura y precisión?

- ¿Cuántos suelo usar ordinariamen­te?

- ¿Tengo tacto para elegir en cada momento el más conveniente?


Son tantos los lenguajes posibles que una lista de ellos resulta desafiante para quien sólo usa la palabra y cree que ella se hace entender perfectamente. Pero al mismo son demasiados para no dudar cuando se elige el más conveniente o el más asequible o para quedar satisfechos después de usarlo.


1º. Lenguajes orales.
El uso natural de la viva voz: Explicación... comentario... coloquio... discusión... crítica... debate... pregunta... entrevista... interrogatorio... discurso... arenga... homilía... sermón ... conferencia... charla... rumor... murmullo...
2º. Lenguajes escritos.
Palabra consignada en texto gráfico. Libro... texto... documento... cuaderno... ficha... periódico... revista... octavilla... panfleto... folleto... esquema... carta... diagrama... planigrama... cronograma... organigrama...
. Lenguajes audiales o auditivos.
Comunicación por el oído. Música... canción... banda sonora... radio ... teléfono... telecomunicación... radiofonía... radiodifusión… magnetofón.



4º. Lenguajes visuales.
Transmisión por la vista. Fotografía... póster... diapositiva... cartel... postal... pintada... coloreado... dibujo... siluetado... cómic... caricatura... decoración... ornamentación... murales... figuras... modelos...
5º. Lenguajes audiovisuales.
Armonización del oído y de vista... Cine... video... televisión... montaje audiovisual... collage... fotomontaje... diseño por ordenador... recursos combinatorios...
6º. Lenguajes dinámicos.
Movimiento y dinamismos individuales o grupales. Dramatización... mimo... guiñol... marionetas... desfiles... baile... danza... simulación... disfraces... manualizaciones... actividades plásticas...
7º. Lenguajes grupales.
Compenetración e intercambio corporativo. Seminario... simposios... concursos ... comunicaciones... Técnicas de grupo... Phillips 6-6... Técnica del caso... Mesa redonda...
8º. Lenguajes convivenciales.
Fomento de relación e intercambio. Fiestas... celebraciones... conmemoraciones... juegos... concursos... convivencias... encuentros... protagonismos...
9º. Lenguajes artísticos.
Expresión creadora y estética. Literatura... poesía... teatro... oratoria... periodismo... pintura... escultura... arquitectura... iconografía religiosa... heráldica...
10º. Lenguajes tecnológicos.
Recursos. Informática. Software. Telecomunicación. Internet. Buscadores. Máquinas programadas. Consolas. Teletexto... teléfono móvil.



11º. Lenguajes no verbales.
Comunicación simbólica y significativa. Signos... saludos... gestos... simbologías... colores... posturas... silencios... ornamentos significativos... heráldica... usos y costumbres... intenciones... omisiones... saludos... mensajes...
12º. Lenguajes académicos.
Fórmulas y procedimientos escolares. Lección... toma de apuntes... estudio... memorización... Investigación... lectura... interpretación... programación... evaluación... síntesis y resúmenes... cuadros sinópticos... ejercicios de aplicación...
13º. Lenguajes experienciales.
Relaciones y vivencias acumuladas. Excursiones... viajes... romerías... peregrinaciones... marchas... visitas... Trabajos y servicios sociales... intercambios... ayudas... campañas... voluntariados... encuentros... experimentos...
14º. Lenguajes celebrativos.
Son el alma de la vida social: fiestas, canciones, bailes, himnos ... conmemoraciones... propuestas, campañas... tiempos especiales dedicados proyectos, juegos, uso de adornes, ornamentos... recuerdos... gestos... hasta bendiciones...
15º. Lenguajes literarios de tiempos antiguos y recientes
Relatos y narraciones... parábolas... códigos y leyes... plegarias... leyendas... refranes y proverbios... metáforas... visiones... sueños... profecías... invocaciones... amenazas... imprecaciones... discursos... cartas... crónicas... genealogías... himnos y salmos... anuncios... recuerdos...



C. El uso múltiple de lenguajes
La ley de los lenguajes es la variedad y la diversidad para lograr la comunicación mediante el interés y la atención. Dominar múltiples lenguajes hace posi­ble aportar a la catequesis una brisa fresca de comunicación agradable y de relación abierta y provechosa con los destinatarios del mensaje.

Siempre ha sido necesario "dominar idiomas...", "hablar lenguas...", diversificar los cauces de comunicación. En nuestros tiempos es mucho más necesario todavía, pues el mundo se ha hecho más plural, los hombres son más fugaces y cambiantes en las intercomunicaciones, los encuentros se hacen flexibles, las posibilidades de acercamiento son cambiantes. Todo ello no es posible sin riqueza expresiva, sin agilidad mental, sin cauces adecuados en cada momento.


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